所謂學(xué)生觀，即教師對(duì)學(xué)生的認(rèn)識(shí)。（）

正常的師生關(guān)系，僅僅包括教師對(duì)學(xué)生、學(xué)生對(duì)教師的認(rèn)知。（）

從發(fā)展的歷程上看，人的發(fā)展是指個(gè)體從出生到死亡的整個(gè)生命歷程中，身心有規(guī)律變化的全過程。（）

教育理念從本質(zhì)上來講與教育現(xiàn)實(shí)相同。（）

在我們身邊，那些沒有接受過學(xué)校教育的人，其身心也獲得了發(fā)展。這說明學(xué)校教育對(duì)人的發(fā)展并沒有什么作用。（）

人的發(fā)展和其他自然物一樣，是一個(gè)“自然而然”發(fā)展變化的過程。（）

十九世紀(jì)的英國哲學(xué)家斯賓塞認(rèn)為“教育即生活”、“教育即生長”、“教育即經(jīng)驗(yàn)的不斷改造”。（）

研究者在完成研究報(bào)告或?qū)W術(shù)論文的撰寫之后，可以通過學(xué)術(shù)會(huì)議或網(wǎng)絡(luò)與他人分享研究成果。（）

學(xué)科中心主義課程論的缺陷有哪些？（）

教育對(duì)個(gè)體的發(fā)展只有正向功能。（）