A.叔本華
B.柏格森
C.克羅齊
D.施萊爾馬赫
E.狄爾泰
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.喚醒和引發(fā)豐富的形象和感受
B.融會和整合表象感受
C.創(chuàng)造藝術(shù)的靈感
D.主導(dǎo)和主宰藝術(shù)理想
E.聯(lián)系意象世界與認(rèn)知能力
A.馬克思
B.黑格爾
C.康德
D.列寧
A.具有普遍意義的日常生活
B.具有社會性要求的勞動
C.人的精神屬性的滿足
D.人的生物屬性的滿足
A.列寧
B.斯大林
C.恩格斯
D.普列漢諾夫
A.審美活動只具有手段意義
B.審美活動與其他人生實(shí)踐無關(guān)
C.審美活動直接是現(xiàn)實(shí)的人生實(shí)踐
D.審美活動直接是目的本身
最新試題
以下關(guān)于審美活動的敘述，正確的是（）。
迄今為止，世界上所發(fā)現(xiàn)的最早雕刻作品，是在（）發(fā)現(xiàn)的。
（）提出：“隱也者，文外之重旨也”。
“城上斜陽畫角哀，沈園非復(fù)舊池臺。傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來”（陸游《沈園二首》其一）。城樓上的斜陽畫角，小橋下的滿池春水，這些本無生命的事物，在詩人眼里卻充滿了情感，它們仿佛與詩人一樣哀痛傷心。說明審美活動是（）。
以下對于巫術(shù)的敘述正確的是（）。
弗洛伊德認(rèn)為，人的本能中最基本、最核心的是（）。
審美活動并不是一個(gè)封閉孤立、與世隔絕的世界。比如，審美活動從根本上受到物質(zhì)實(shí)踐的決定和制約體現(xiàn)了審美活動的（）。
崇高一方面表現(xiàn)為體積的大或數(shù)量的大，被（）稱為“數(shù)學(xué)的崇高”。
以下對審美對象的開放性敘述不正確的是（）。
從學(xué)科性質(zhì)來看，美學(xué)的核心方法應(yīng)當(dāng)是（）。