A.具有普遍意義的日常生活
B.具有社會(huì)性要求的勞動(dòng)
C.人的精神屬性的滿足
D.人的生物屬性的滿足
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.列寧
B.斯大林
C.恩格斯
D.普列漢諾夫
A.審美活動(dòng)只具有手段意義
B.審美活動(dòng)與其他人生實(shí)踐無(wú)關(guān)
C.審美活動(dòng)直接是現(xiàn)實(shí)的人生實(shí)踐
D.審美活動(dòng)直接是目的本身
A.朱光潛
B.宗白華
C.蔣孔陽(yáng)
D.李澤厚
A.藝術(shù)學(xué)
B.自然學(xué)
C.理性學(xué)
D.感性學(xué)
A.完全等同
B.平行關(guān)系
C.后者以前者為基礎(chǔ)
D.前者以后者為基礎(chǔ)
最新試題
審美活動(dòng)并不是一個(gè)封閉孤立、與世隔絕的世界。比如，審美活動(dòng)從根本上受到物質(zhì)實(shí)踐的決定和制約體現(xiàn)了審美活動(dòng)的（）。
崇高一方面表現(xiàn)為力量的巨大和不可抗御，被（）稱為“力學(xué)的崇高”。
下面關(guān)于審美體驗(yàn)的敘述不正確的是（）。
下列組合正確的有（）。
以下對(duì)于巫術(shù)的敘述正確的是（）。
崇高一方面表現(xiàn)為體積的大或數(shù)量的大，被（）稱為“數(shù)學(xué)的崇高”。
“明月照積雪”、“長(zhǎng)河落日?qǐng)A”所體現(xiàn)出的審美形態(tài)是（）。
馬克思主義的存在論的基本內(nèi)容和特色包括（）。
（）提出：“隱也者，文外之重旨也”。
個(gè)體無(wú)意識(shí)學(xué)說(shuō)是由心理學(xué)家（）提出的。