多項選擇題

材料:2005年7月30日,錢學(xué)森曾向溫家寶總理進言:“現(xiàn)在中國沒有完全發(fā)展起來,一個重要原因是沒有一所大學(xué)能夠按照培養(yǎng)科學(xué)技術(shù)發(fā)明創(chuàng)造人才的模式去辦學(xué),沒有自己獨特的創(chuàng)新的東西,老是„冒‟不出杰出人才。這是很大的問題。”那么,什么樣的辦學(xué)模式能夠培養(yǎng)出杰出人才來?
上個世紀30年代錢老在美國加州理工學(xué)院所接受的教育,就是這樣一種模式。“在這里,你必須想別人沒有想到的東西,說別人沒有說過的話。”鼓勵與眾不同,而不是人云亦云,鼓勵獨一無二,而不是“泯然眾人”——中國其實并不缺少這樣的理想。1929年,陳寅恪在他所做的王國維紀念碑銘文中就提出“獨立之精神,自由之思想”。但是,當(dāng)下的大學(xué),離這個理想不是近了,而是更遠了。短視的實用主義教育盛行,不是把學(xué)生培養(yǎng)成“獨立之精神,自由之思想”的人,而僅僅是一個專業(yè)工具,連孔子所說“君子不器”也做不到;至于學(xué)術(shù)造假層出不窮,是實用主義教育的合理結(jié)果。
大學(xué)是社會的一部分,有什么樣的社會,就有什么樣的大學(xué)。“成功”就是一切,不問手段,不問是否有利社會進步——很多社會亂象,不正是被這樣的價值觀鼓勵、縱容而生的嗎?盛行于大學(xué)的實用主義教育,只能培養(yǎng)出一代代有專業(yè)水準的小市民來,整個民族想象力、創(chuàng)造力和探索精神將喪失殆盡。

當(dāng)前我國高等學(xué)校的專業(yè)調(diào)整應(yīng)該從以下幾方面入手()。

A.拓寬專業(yè)面,變專才教育為通才教育,增強學(xué)生的適應(yīng)能力和職業(yè)轉(zhuǎn)移能力
B.轉(zhuǎn)變專業(yè)培養(yǎng)方式,如按專業(yè)大類培養(yǎng)學(xué)生
C.在規(guī)劃學(xué)校專業(yè)建設(shè)時,應(yīng)該做到大而全
D.做好社會需求預(yù)測,擴大招生數(shù)量


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1.多項選擇題

材料:2005年7月30日,錢學(xué)森曾向溫家寶總理進言:“現(xiàn)在中國沒有完全發(fā)展起來,一個重要原因是沒有一所大學(xué)能夠按照培養(yǎng)科學(xué)技術(shù)發(fā)明創(chuàng)造人才的模式去辦學(xué),沒有自己獨特的創(chuàng)新的東西,老是„冒‟不出杰出人才。這是很大的問題。”那么,什么樣的辦學(xué)模式能夠培養(yǎng)出杰出人才來?
上個世紀30年代錢老在美國加州理工學(xué)院所接受的教育,就是這樣一種模式。“在這里,你必須想別人沒有想到的東西,說別人沒有說過的話。”鼓勵與眾不同,而不是人云亦云,鼓勵獨一無二,而不是“泯然眾人”——中國其實并不缺少這樣的理想。1929年,陳寅恪在他所做的王國維紀念碑銘文中就提出“獨立之精神,自由之思想”。但是,當(dāng)下的大學(xué),離這個理想不是近了,而是更遠了。短視的實用主義教育盛行,不是把學(xué)生培養(yǎng)成“獨立之精神,自由之思想”的人,而僅僅是一個專業(yè)工具,連孔子所說“君子不器”也做不到;至于學(xué)術(shù)造假層出不窮,是實用主義教育的合理結(jié)果。
大學(xué)是社會的一部分,有什么樣的社會,就有什么樣的大學(xué)。“成功”就是一切,不問手段,不問是否有利社會進步——很多社會亂象,不正是被這樣的價值觀鼓勵、縱容而生的嗎?盛行于大學(xué)的實用主義教育,只能培養(yǎng)出一代代有專業(yè)水準的小市民來,整個民族想象力、創(chuàng)造力和探索精神將喪失殆盡。

高等教育是建立在中等教育基礎(chǔ)上以培養(yǎng)高級專門人才為目的的專業(yè)教育,按專業(yè)組織教學(xué),培養(yǎng)高級專門人才是現(xiàn)代高等學(xué)校的主要特點。我國高等教育一段時期在專業(yè)設(shè)置上存在以下()問題。

A.專業(yè)的設(shè)置和調(diào)整與經(jīng)濟發(fā)展不相適應(yīng)
B.高校專業(yè)設(shè)置過細
C.“條塊分割”體制導(dǎo)致專業(yè)發(fā)展的盲目性
D.偏重數(shù)量發(fā)展,導(dǎo)致質(zhì)量下降

2.多項選擇題

材料:2005年7月30日,錢學(xué)森曾向溫家寶總理進言:“現(xiàn)在中國沒有完全發(fā)展起來,一個重要原因是沒有一所大學(xué)能夠按照培養(yǎng)科學(xué)技術(shù)發(fā)明創(chuàng)造人才的模式去辦學(xué),沒有自己獨特的創(chuàng)新的東西,老是„冒‟不出杰出人才。這是很大的問題。”那么,什么樣的辦學(xué)模式能夠培養(yǎng)出杰出人才來?
上個世紀30年代錢老在美國加州理工學(xué)院所接受的教育,就是這樣一種模式。“在這里,你必須想別人沒有想到的東西,說別人沒有說過的話。”鼓勵與眾不同,而不是人云亦云,鼓勵獨一無二,而不是“泯然眾人”——中國其實并不缺少這樣的理想。1929年,陳寅恪在他所做的王國維紀念碑銘文中就提出“獨立之精神,自由之思想”。但是,當(dāng)下的大學(xué),離這個理想不是近了,而是更遠了。短視的實用主義教育盛行,不是把學(xué)生培養(yǎng)成“獨立之精神,自由之思想”的人,而僅僅是一個專業(yè)工具,連孔子所說“君子不器”也做不到;至于學(xué)術(shù)造假層出不窮,是實用主義教育的合理結(jié)果。
大學(xué)是社會的一部分,有什么樣的社會,就有什么樣的大學(xué)。“成功”就是一切,不問手段,不問是否有利社會進步——很多社會亂象,不正是被這樣的價值觀鼓勵、縱容而生的嗎?盛行于大學(xué)的實用主義教育,只能培養(yǎng)出一代代有專業(yè)水準的小市民來,整個民族想象力、創(chuàng)造力和探索精神將喪失殆盡。

以上材料說明,在對21世紀人才素質(zhì)的要求中,我國目前高等學(xué)校培養(yǎng)的人才存在不足并需要引起關(guān)注的方面是()。

A.較高的人文精神和道德風(fēng)貌
B.優(yōu)化的知識和能力結(jié)構(gòu)
C.積極的愛國主義精神和正確的世界觀、人生觀
D.良好的創(chuàng)新能力和協(xié)作精神

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高校的實習(xí)可分為哪幾種形式()

題型:多項選擇題

我國高職教育、應(yīng)用型高校的發(fā)展勢頭強勁,這些高等學(xué)校的課程設(shè)置以社會需求為導(dǎo)向,偏重職業(yè)性課程,以適應(yīng)社會對應(yīng)用型人才的需求,這表明高等學(xué)校課程改革的趨勢是()

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我國不少高校根據(jù)修課要求將通識教育課程分為(),要求學(xué)生按照課程類型修滿通識教育課程的學(xué)分數(shù),強調(diào)學(xué)生在課程模塊中有自主選擇權(quán)。

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