A.政治制度
B.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)
C.生產(chǎn)力
D.生產(chǎn)關(guān)系
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A.弗洛伊德
B.華生
C.桑代克
D.巴甫洛夫
A.營養(yǎng)
B.遺傳
C.教育
D.環(huán)境
A.遺傳素質(zhì)為人的發(fā)展提供了可能
B.遺傳素質(zhì)的差異是造成個體間個別差異的原因之一
C.遺傳素質(zhì)的成熟制約身心發(fā)展的水平及階段
D.遺傳素質(zhì)僅為人的發(fā)展提供物質(zhì)前提。而不能決定人的發(fā)展
A.發(fā)展關(guān)鍵期
B.機(jī)能期
C.發(fā)展期
D.差異期
A.自然性與社會性
B.受動性與能動性
C.共性與個體
D.方向性與現(xiàn)實(shí)性
最新試題
為什么說環(huán)境不能決定人的發(fā)展？
學(xué)校制度是隨便制定的，對國家和青少年的發(fā)展沒有多大的影響。
簡述遺傳素質(zhì)在人的身心發(fā)展中的作用。
簡述掌握知識和發(fā)展智力的關(guān)鍵。
在個體發(fā)展過程中，小環(huán)境的作用更為直接，所以教育者應(yīng)更注意小環(huán)境。
成年人有一定的閱歷，懂得社會需要什么樣的人，所以他們按照自己的價值觀培養(yǎng)兒童是正確的。
人與自身的對話是高級形態(tài)的對話。
教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的（）。
從活動水平的角度看，個體的實(shí)踐活動由生理、（）和（）三種不同層次和內(nèi)容的活動構(gòu)成。
學(xué)校傳統(tǒng)的影響一般是通過強(qiáng)制性的要求來實(shí)現(xiàn)的。