A、榜樣示范
B、陶冶教育法
C、討論法
D、角色扮演法
E、自我教育法
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A、愛護、尊重和信賴學(xué)生
B、引導(dǎo)學(xué)生參與情境的創(chuàng)設(shè)
C、合理正確、明確具體和嚴(yán)寬適度
D、督促學(xué)生切實做到
E、發(fā)揚民主,獲得群眾的支持
A、講明道理,疏導(dǎo)思想
B、因勢利導(dǎo),循循善誘
C、創(chuàng)設(shè)良好的情境
D、調(diào)動學(xué)生的主動性
E、以表揚激勵為主,堅持正面教育
A、應(yīng)是相同的
B、應(yīng)是完全不同的
C、既可以相同,也可以不同
D、應(yīng)有一定的靈活性
E、以教育原則為主導(dǎo)
A、針對性
B、多開端性
C、全面性
D、長期性
E、權(quán)威性
A、依靠積極因素克服消極因素
B、正面引導(dǎo)與紀(jì)律約束相結(jié)合
C、嚴(yán)格要求與尊重信任相結(jié)合
D、集體教育與個別教育相結(jié)合
E、理想性和現(xiàn)實性結(jié)合
最新試題
根據(jù)一定的要求和標(biāo)準(zhǔn),對學(xué)生的思想言行作出判斷的德育方法是品德評價法,是對品德發(fā)展的手段。
自我教育能力主要由自我評價、自我激勵和自我調(diào)控等能力構(gòu)成。
麥克費爾提出了關(guān)于青少年期是人生“社會試驗期”的假設(shè)。
為達到德育目的采用的教育者和受教育者相互作用的活動方式的總稱是德育過程。
道德兩難問題只能用于測量兒童的道德判斷的發(fā)展水平。
在德育認(rèn)知模式中,同時涉及兩種道德規(guī)范且兩者不可兼得的情境或問題叫做兩難問題。
試述德育過程是組織學(xué)生的活動和交往的過程。
認(rèn)知模式太過于強調(diào)認(rèn)知力的作用,忽視了對道德行為的研究。
認(rèn)知模式堅持性善論,主張兒童是德育的主體。
通過創(chuàng)設(shè)良好的情境,潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生品德的方法是陶冶法。