A、離開學(xué)習(xí)談執(zhí)行力,只能是一時(shí)之效,沒有持久之功
B、只有注重學(xué)習(xí),善于學(xué)習(xí),堅(jiān)持學(xué)習(xí),才能使執(zhí)行力擁有永不枯竭的動(dòng)力和源泉
C、思想政治素質(zhì)的培養(yǎng)過程,也是一個(gè)人崇高理想與遠(yuǎn)大追求的塑造的過程
D、人的政治覺悟是固化不變的
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A、執(zhí)行是一套系統(tǒng)化的流程,它只包括對方法和目標(biāo)的嚴(yán)密討論、質(zhì)疑、堅(jiān)持不懈地跟進(jìn)
B、流程,是指事物進(jìn)行中次序或順序的布置和安排。流程管理,是一種以規(guī)范化的構(gòu)造端到端的卓越業(yè)務(wù)流程為中心,以持續(xù)的提高組織績效為目的的系統(tǒng)化方法
C、一個(gè)組織的競爭力要強(qiáng),首先要有合理的流程,其次要有流程執(zhí)行的能力
D、一般的,在執(zhí)行力流程中,人員流程、戰(zhàn)略流程、運(yùn)行流程是執(zhí)行力的3個(gè)核心流程
A、執(zhí)行力文化,是指把執(zhí)行力作為所有行為的最高準(zhǔn)則和終極目標(biāo)的文化
B、執(zhí)行力文化對于專業(yè)技術(shù)人員來說,主要是指建設(shè)和塑造其有利提高執(zhí)行能力的的價(jià)值觀念和思想觀念
C、19世紀(jì)的進(jìn)化論人類學(xué)者認(rèn)為,人類文69.化是由高級向低級、由簡單到復(fù)雜不斷進(jìn)化的
D、在文化的歷史發(fā)展進(jìn)程中,每一個(gè)新的階段在否定前一個(gè)階段的同時(shí),必須吸收它的所有進(jìn)步內(nèi)容,以及人類此前所取得的全部優(yōu)秀成果
A、提高執(zhí)行力,首先要強(qiáng)化執(zhí)行意識
B、執(zhí)行意識,是指執(zhí)行主體對執(zhí)行活動(dòng)的重要性的認(rèn)識和,以及對執(zhí)行內(nèi)容和要求的理解與認(rèn)同
C、強(qiáng)化執(zhí)行意識,就要調(diào)整態(tài)度
D、執(zhí)行的過程就是提供服務(wù)的過程
A、服務(wù)創(chuàng)新是創(chuàng)造和開發(fā)人民群眾自身價(jià)值,提高和完善生存質(zhì)量,改善社會生態(tài)環(huán)境的活動(dòng)
B、服務(wù)創(chuàng)新是開發(fā)一切有利于創(chuàng)造附加價(jià)值的新方法、新途徑的活動(dòng)
C、服務(wù)創(chuàng)新是以滿足人民群眾需求為目的的軟技術(shù)的創(chuàng)新活動(dòng)
D、服務(wù)創(chuàng)新是以實(shí)現(xiàn)持續(xù)盈利為目標(biāo)的活動(dòng)
A、部門領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé)制
B、個(gè)人首問責(zé)任制
C、及時(shí)匯報(bào)制
D、管理獨(dú)立制
最新試題
決策目標(biāo)制定前未做好(),制定后出現(xiàn)反覆,朝令夕改,無所遵行,容易造成資源浪費(fèi)。
技術(shù)創(chuàng)新服務(wù)力的主要內(nèi)容包括:()、()、()、()、()。
執(zhí)行不力的表現(xiàn)有:不知執(zhí)行為何物;執(zhí)而不行;執(zhí)行受阻。
在一個(gè)組織中,崗位與角色是()
提高執(zhí)行力是實(shí)現(xiàn)中國夢的關(guān)鍵所在。
執(zhí)行者的誤區(qū)包括:()和()。
能夠發(fā)現(xiàn)和提出問題并由自己回答或請教別人回答的能力是()
面對領(lǐng)導(dǎo)的批評時(shí),一般的,解釋、反駁,可以等()小時(shí)以后再進(jìn)行。
組織中的中層管理者,其角色定位應(yīng)在于:()、()、()、()。
執(zhí)行力不強(qiáng)的表現(xiàn)有:()