A.寬容
B.支持
C.拒絕互惠
D.巧妙利用獎懲
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A.服務(wù)態(tài)度熱情,滿臉笑容
B.保證醫(yī)療衛(wèi)生保健服務(wù)的質(zhì)量和安全
C.保證病人的一切需要,特別是自我實(shí)現(xiàn)的需要
D.謙遜謹(jǐn)慎,團(tuán)結(jié)協(xié)作
A.醫(yī)患關(guān)系緊張
B.醫(yī)患糾紛增加
C.醫(yī)療衛(wèi)生保健單位的利益受損
D.醫(yī)患雙方感到自身的價值
A.研究范圍僅僅只針對臨終病人床邊的醫(yī)務(wù)人員個體所面對的道德困惑
B.在面向科學(xué)技術(shù)的巨大變化時產(chǎn)生的新領(lǐng)域
C.包括倫理學(xué)和生命科學(xué)的交叉領(lǐng)域
D.涉及法律、政策、文化、宗教、歷史等領(lǐng)域
A.醫(yī)生詢問病人病史
B.醫(yī)生對病人態(tài)度良好
C.醫(yī)生催促病人交納醫(yī)療費(fèi)用
D.醫(yī)生拒絕收受病人紅包
A.救死扶傷、防治疾病
B.實(shí)行社會主義的醫(yī)學(xué)人道主義
C.全心全意為人民的健康服務(wù)
D.以上都不對
最新試題
建構(gòu)人類道德規(guī)范體系,以達(dá)到完善社會、完善人類自身的目的的是()
使人們養(yǎng)成優(yōu)良的道德品質(zhì)的是()
主張個人以其對他人和社會的作用和意義的大小為標(biāo)準(zhǔn),確定其生命的社會意義,以保證人類和諧生存與發(fā)展的生命觀及理念被稱為功利論。
人們對于“醫(yī)學(xué)”的不同描述有()
明代陳實(shí)功所著,被美國1978年出版的《生命倫理百科全書》列為世界三大古典醫(yī)學(xué)道德文獻(xiàn)之一的是()
薩斯-荷倫德醫(yī)患關(guān)系模式包括()
古代的“屬纊”和診脈作為判斷死亡的方式,屬于心肺死亡標(biāo)準(zhǔn)。
曾提出“六不治”行醫(yī)準(zhǔn)則的中國古代名醫(yī)是()
醫(yī)學(xué)倫理學(xué)是醫(yī)學(xué)與倫理學(xué)相互交叉的邊緣學(xué)科。
“非其人勿教,非其真勿授,是謂得道?!笔恰饵S帝內(nèi)經(jīng)》指出的。