A.由過于注重“科學(xué)世界”轉(zhuǎn)向更多地關(guān)照“生活世界”
B.在“生活世界”中認(rèn)識“科學(xué)世界”
C.只要求“生活世界”，不關(guān)心“科學(xué)世界”
D.“科學(xué)世界”不利于學(xué)生創(chuàng)新精神的形成和實踐能力的培養(yǎng)
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A.現(xiàn)代教育與自然的疏離
B.現(xiàn)代教育與人的疏離
C.現(xiàn)代教育與社會的疏離
D.現(xiàn)代教育與自我的疏離
A.教育即生活
B.教育與生活若即若離
C.教育非生活
D.教育即成長
A.自我的迷失
B.關(guān)系的異化
C.理解的缺失
D.情感的疏遠(yuǎn)
A.理性化
B.結(jié)構(gòu)化
C.技術(shù)化
D.課題化
A.感性的
B.自發(fā)的
C.實然的
D.組織性
最新試題
教師專業(yè)學(xué)習(xí)主要就教師專業(yè)發(fā)展不夠重視教師的主動性而提出的。（）
（）不是教育制度一般應(yīng)包括的基本要求。
根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論，守恒觀念的形成標(biāo)志著兒童認(rèn)知發(fā)展進入（）。
素養(yǎng)立意的教學(xué)目標(biāo)一旦知識化，就會蛻化“知識本位”教學(xué)。（）
（）主張教育目的應(yīng)以個人需要為邏輯起點，根據(jù)人的本性追求以及個人自身的完善需要來引導(dǎo)教育活動。
全球化會引起教育上的一系列沖突，使教育內(nèi)外部的矛盾更加尖銳，這些矛盾包括（）
新中國成立以來教育目的的沿革前后共經(jīng)歷了三個階段，其中的初步探索階段是在（）。
（）不屬于當(dāng)前我國教育目的的實踐中存在的問題。
（）不屬于宏觀教育制度。
（）不是文憑社會理論的代表人物。