單項(xiàng)選擇題

近年來(lái)，越來(lái)越多的國(guó)人樂(lè)于回歸傳統(tǒng)節(jié)日，重新認(rèn)知傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與價(jià)值。不過(guò)，也有一些人只是熱衷于過(guò)節(jié)享受，熱衷于傳統(tǒng)節(jié)日帶來(lái)的商機(jī)，卻忽視或歪曲其中的文化含義。這告訴我們?cè)谖幕ㄔO(shè)中要（）。
①充分發(fā)揮政府的文化創(chuàng)造主體作用
②加強(qiáng)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想價(jià)值的挖掘和闡發(fā)
③增強(qiáng)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自覺(jué)和自信
④正確對(duì)待傳統(tǒng)文化，首先是繼承其次是發(fā)展

A、①②
B、③④
C、①④
D、②③


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4.單項(xiàng)選擇題“未出土?xí)r先有節(jié)，及凌云處尚虛心。”《綠竹神氣》一書收錄了中國(guó)100首詠竹詩(shī)詞，上至先秦，下到近現(xiàn)代。歷代詩(shī)人寓情于竹，或歌竹居功至偉，或贊竹生命頑強(qiáng)，或頌竹氣節(jié)堅(jiān)貞。下列說(shuō)法中對(duì)材料理解不正確的是（）

A、詠竹詩(shī)詞凝結(jié)了中國(guó)竹文化的精華
B、詠竹詩(shī)詞體現(xiàn)了中華文化的特點(diǎn)
C、詠竹詩(shī)詞是民族文化的集中展示和民族情感的集中表達(dá)
D、詠竹詩(shī)詞是中華民族自強(qiáng)不息精神的重要體現(xiàn)

5.單項(xiàng)選擇題燕趙多慷慨悲歌之士，吳楚多放誕纖麗之文，自古然矣。自唐以前，長(zhǎng)城飲馬，河梁攜手，北人之氣概也；江南草長(zhǎng)，洞庭始波，南人之情懷也。上述文字（）

A、形象地描述了中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的特征
B、生動(dòng)地展現(xiàn)了區(qū)域文化獨(dú)具特色的風(fēng)采
C、說(shuō)明了中華各民族文化多元一體的原因
D、彰顯了中華五千年文化自強(qiáng)不息的品格

最新試題

結(jié)合材料，運(yùn)用文化傳承和中華文化的知識(shí)，說(shuō)明吳清源的輝煌成就是如何取得的。

題型：?jiǎn)柎痤}

增強(qiáng)文化自信需要廣大青少年的參與，試為廣大青少年提四條合理化建議。

題型：?jiǎn)柎痤}

結(jié)合材料二，用“中華文化包容性”的知識(shí)，分析我們應(yīng)怎樣樹立文化自信？

題型：?jiǎn)柎痤}

對(duì)于生僻字的爭(zhēng)議，你贊同哪一種觀點(diǎn)？請(qǐng)運(yùn)用文化生活的有關(guān)知識(shí)闡明理由

題型：?jiǎn)柎痤}

結(jié)合材料二，運(yùn)用辯證唯物論的相關(guān)知識(shí)談?wù)勎覀儜?yīng)該怎樣開(kāi)展昆曲創(chuàng)新工作。

題型：?jiǎn)柎痤}

中醫(yī)文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，但由于中西方醫(yī)學(xué)及文化背景的差異使得中醫(yī)藥學(xué)科很難被國(guó)際社會(huì)理解和接受。請(qǐng)你從文化傳播的角度，就中醫(yī)文化如何推動(dòng)中醫(yī)藥學(xué)科走向世界提出具體可行的建議。

題型：?jiǎn)柎痤}

結(jié)合材料，談?wù)勗诮?jīng)濟(jì)全球化、文化多樣化背景下，如何增強(qiáng)文化自信，實(shí)現(xiàn)文化自強(qiáng)。

題型：?jiǎn)柎痤}

結(jié)合材料，運(yùn)用“對(duì)立統(tǒng)一觀點(diǎn)”分板在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中，影視作品創(chuàng)作應(yīng)如何處理好作品的社會(huì)價(jià)值與市場(chǎng)價(jià)值之間的關(guān)系

題型：?jiǎn)柎痤}

結(jié)合材料，用對(duì)立統(tǒng)一觀點(diǎn)分析黨和政府如何處理經(jīng)濟(jì)扶貧與文化扶貧的關(guān)系。

題型：?jiǎn)柎痤}

結(jié)合材料一請(qǐng)從文化生活角度談?wù)勀銓?duì)“讀書不僅僅是一種獲取知識(shí)的手段，更是一種享受，一種生活態(tài)度”這句話的理解。

題型：?jiǎn)柎痤}