問答題

經(jīng)濟全球化、文化多樣化背景下，促進文化繁榮既要解放思想，又要增強對中華文化的自信，有專家認為“文化如人，有了性格就變得鮮活起來。一個人如果沒有主見，只能是別人的影子受人擺布，文化亦如此。沒有性格的文化就沒了脾氣，自然也不會有什么自信可言.如何讓文化有性格呢，一是要傳承，不忘本，傳統(tǒng)文化最經(jīng)典的東西繼承下來；二是要吸收，只要有營養(yǎng)，對中華文化有益，盡管拿來；三是要創(chuàng)新，時代總是不斷更迭，再優(yōu)秀的文化都有屬于它的時代，輝煌過后，總要重頭來過，因此文化也要與時俱進，不斷用最美的音符奏出中國文化最強音。”

結(jié)合材料，談?wù)勗诮?jīng)濟全球化、文化多樣化背景下，如何增強文化自信，實現(xiàn)文化自強。

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2.問答題

材料一昆曲在元末明初之際產(chǎn)生于江蘇昆山一帶。昆劇是明朝中葉至清朝中葉影響最大的聲腔劇種，有“中國戲曲之母”的雅稱，很多劇種都是在它的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。昆劇在中國戲曲史上具有最完整的表演體系，它基礎(chǔ)深厚，遺產(chǎn)豐富，是中國漢族文化藝術(shù)高度發(fā)展的成果。2001年昆曲被聯(lián)合國教科文組織列為“人類口述和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”。
材料二近年來，昆曲越來越受到重視，但其存活現(xiàn)狀并不樂觀。傳統(tǒng)戲曲只有呈現(xiàn)當(dāng)代的審美價值，才能引起當(dāng)下觀眾的共鳴。因此，創(chuàng)新是包括昆曲在內(nèi)的傳統(tǒng)戲曲傳承發(fā)展的必由之路。學(xué)者甲認為，創(chuàng)新一定要以繼承為基礎(chǔ)，不能在對昆曲沒有深入了解的情況下創(chuàng)新。學(xué)者乙認為，昆曲的傳承和發(fā)展，首先是內(nèi)容上的創(chuàng)新和發(fā)展，要創(chuàng)作出具有時代氣息、為當(dāng)代觀眾喜聞樂見的昆曲劇本，其次是藝術(shù)形式上的創(chuàng)新，要進一步豐富昆曲的表演形式，增強昆曲的藝術(shù)魅力。學(xué)者丙認為，昆曲創(chuàng)新一定要遵循戲劇發(fā)展規(guī)律，一些經(jīng)典昆曲劇目如《牡丹亭》，應(yīng)以繼承為重，創(chuàng)新時最多只能在燈光和服裝上做些變化。

結(jié)合材料二，運用辯證唯物論的相關(guān)知識談?wù)勎覀儜?yīng)該怎樣開展昆曲創(chuàng)新工作。
3.問答題

材料一昆曲在元末明初之際產(chǎn)生于江蘇昆山一帶。昆劇是明朝中葉至清朝中葉影響最大的聲腔劇種，有“中國戲曲之母”的雅稱，很多劇種都是在它的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。昆劇在中國戲曲史上具有最完整的表演體系，它基礎(chǔ)深厚，遺產(chǎn)豐富，是中國漢族文化藝術(shù)高度發(fā)展的成果。2001年昆曲被聯(lián)合國教科文組織列為“人類口述和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”。
材料二近年來，昆曲越來越受到重視，但其存活現(xiàn)狀并不樂觀。傳統(tǒng)戲曲只有呈現(xiàn)當(dāng)代的審美價值，才能引起當(dāng)下觀眾的共鳴。因此，創(chuàng)新是包括昆曲在內(nèi)的傳統(tǒng)戲曲傳承發(fā)展的必由之路。學(xué)者甲認為，創(chuàng)新一定要以繼承為基礎(chǔ)，不能在對昆曲沒有深入了解的情況下創(chuàng)新。學(xué)者乙認為，昆曲的傳承和發(fā)展，首先是內(nèi)容上的創(chuàng)新和發(fā)展，要創(chuàng)作出具有時代氣息、為當(dāng)代觀眾喜聞樂見的昆曲劇本，其次是藝術(shù)形式上的創(chuàng)新，要進一步豐富昆曲的表演形式，增強昆曲的藝術(shù)魅力。學(xué)者丙認為，昆曲創(chuàng)新一定要遵循戲劇發(fā)展規(guī)律，一些經(jīng)典昆曲劇目如《牡丹亭》，應(yīng)以繼承為重，創(chuàng)新時最多只能在燈光和服裝上做些變化。

請你運用矛盾分析法評析三位學(xué)者看法的合理性。
4.問答題

材料一昆曲在元末明初之際產(chǎn)生于江蘇昆山一帶。昆劇是明朝中葉至清朝中葉影響最大的聲腔劇種，有“中國戲曲之母”的雅稱，很多劇種都是在它的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。昆劇在中國戲曲史上具有最完整的表演體系，它基礎(chǔ)深厚，遺產(chǎn)豐富，是中國漢族文化藝術(shù)高度發(fā)展的成果。2001年昆曲被聯(lián)合國教科文組織列為“人類口述和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”。
材料二近年來，昆曲越來越受到重視，但其存活現(xiàn)狀并不樂觀。傳統(tǒng)戲曲只有呈現(xiàn)當(dāng)代的審美價值，才能引起當(dāng)下觀眾的共鳴。因此，創(chuàng)新是包括昆曲在內(nèi)的傳統(tǒng)戲曲傳承發(fā)展的必由之路。學(xué)者甲認為，創(chuàng)新一定要以繼承為基礎(chǔ)，不能在對昆曲沒有深入了解的情況下創(chuàng)新。學(xué)者乙認為，昆曲的傳承和發(fā)展，首先是內(nèi)容上的創(chuàng)新和發(fā)展，要創(chuàng)作出具有時代氣息、為當(dāng)代觀眾喜聞樂見的昆曲劇本，其次是藝術(shù)形式上的創(chuàng)新，要進一步豐富昆曲的表演形式，增強昆曲的藝術(shù)魅力。學(xué)者丙認為，昆曲創(chuàng)新一定要遵循戲劇發(fā)展規(guī)律，一些經(jīng)典昆曲劇目如《牡丹亭》，應(yīng)以繼承為重，創(chuàng)新時最多只能在燈光和服裝上做些變化。

結(jié)合材料，運用文化生活的相關(guān)知識談?wù)劶訌娎デ鷤鞒袑χ腥A文化發(fā)展的意義。