近來年,;西游;成為了國(guó)內(nèi)最有號(hào)召力的文化IP(知識(shí)財(cái)產(chǎn))之一,從文化到經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)化力非常驚人,借用《西游記》概念在影視作品中的;再創(chuàng)作;的例子不勝枚舉。其中一些改編甚至對(duì)原著的故事情節(jié)、主人公形象等進(jìn)行了;顛覆性;的;再創(chuàng)作,而這也在社會(huì)上引起了廣泛的爭(zhēng)論,有的人反對(duì),有的人支持。
反對(duì)的人認(rèn)為: 傳統(tǒng)文化是用來欣賞的,時(shí)代永遠(yuǎn)在前進(jìn)和發(fā)展,但不代表傳統(tǒng)就應(yīng)該削足適履才能被現(xiàn)代人接受。 ;現(xiàn)在改編《西游記》的作品盡管票房很好,但收視率和票房不是評(píng)判影片好壞的唯一指標(biāo),票房好的不一定是經(jīng)典的影片,名著改編不能故意迎合庸俗的價(jià)值觀;不是隨意改編就能叫做創(chuàng)新,對(duì)名著原蘊(yùn)涵橫加扭曲和篡改是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的不尊重
支持的人認(rèn)為: 不管是高雅還是通俗,流傳下來的藝術(shù)必然是為民眾所認(rèn)可的、有生命力的。改編其實(shí)沒什么,主要還是要看改編水平。 經(jīng)典本身是一種范本,每個(gè)讀者在每個(gè)時(shí)代,遇到經(jīng)典都會(huì)產(chǎn)生不同的感受,用現(xiàn)代的視角重新思考過去的文化,這是一種變化過程,也是經(jīng)典經(jīng)久不衰的重要原因 《西游記》本身就是經(jīng)過長(zhǎng)期的說書,不斷吸收借鑒、完善整理出來的版本,因此對(duì)改編作品應(yīng)該寬容一些
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