問答題文化自信,是兼容并蓄、海納百川之后的自信,也是尊重文明多樣性基礎(chǔ)上的自信。閱讀材料,完成下列各題。 材料一:中華文明是在中國大地上產(chǎn)生的文明,也是同其他文明不斷交流借鑒而形成的文明。漢代張騫兩次出使西域,向西域傳播了中華文化,也引進(jìn)了葡萄、芝麻等西域文化成果。唐代中國通使交好的國家多達(dá)70多個,促進(jìn)了中華文化遠(yuǎn)播世界,也促進(jìn)了各國文化和物產(chǎn)傳入中國。明代鄭和七次遠(yuǎn)洋航海,留下了中國同沿途各國人民友好交往的佳話。明末清初,歐洲的天文學(xué)、醫(yī)學(xué)等知識紛紛傳入中國,開闊了中國人的知識視野。之后,中外文明交流互鑒更是頻繁展開,這其中有沖突、矛盾、疑惑、拒絕,但更多的是學(xué)習(xí)、消化、融合、創(chuàng)新。 材料二:每一種文明都延續(xù)著一個國家和民族的精神血脈,既需要薪火相傳、代代守護(hù),更需要與時俱進(jìn)、勇于創(chuàng)新。中國人民在實(shí)現(xiàn)中國夢的進(jìn)程中,將按照時代的新進(jìn)步,推動中華文明創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,激活其生命力,把超越時空、超越國度、具有當(dāng)代價值的文化精神弘揚(yáng)起來,讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來,讓中華文明同世界各國人民創(chuàng)造的豐富多彩的文明一道,為人類提供正確的精神指引和強(qiáng)大的精神動力。根據(jù)材料一所給的信息,請你運(yùn)用中華文化包容性的知識,分析我們應(yīng)怎樣樹立文化自信?

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1.問答題文化自信,是兼容并蓄、海納百川之后的自信,也是尊重文明多樣性基礎(chǔ)上的自信。閱讀材料,完成下列各題。(12分) 材料一:中華文明是在中國大地上產(chǎn)生的文明,也是同其他文明不斷交流借鑒而形成的文明。唐代中國通使交好的國家多達(dá)70多個,促進(jìn)了中華文化遠(yuǎn)播世界,也促進(jìn)了各國文化和物產(chǎn)傳入中國。明代鄭和七次遠(yuǎn)洋航海,留下了中國同沿途各國人民友好交往的佳話。之后,中外文明交流互鑒更是頻繁展開,這其中有沖突、矛盾、疑惑、拒絕,但更多的是學(xué)習(xí)、消化、融合、創(chuàng)新。 材料二:第十一屆中國文化藝術(shù)節(jié)將在2016年在陜西省舉辦,為舉辦好這次盛會,陜西省公共圖書館達(dá)到152個,1000多個鄉(xiāng)鎮(zhèn)基本實(shí)現(xiàn)綜合文化站全覆蓋,5萬多家農(nóng)家書屋建成;陜西省將舉辦各種活動,吸引群眾廣泛參與,讓群眾成為真正的主角,群眾文化活動風(fēng)生水起,各類文藝演出近萬場,廣場演出5萬多場,讓廣大人民享受到了真正的文化大餐。結(jié)合材料二,運(yùn)用文化生活知識。說明陜西省是怎樣讓廣大人民享受到真正的文化大餐的。
2.問答題文化自信,是兼容并蓄、海納百川之后的自信,也是尊重文明多樣性基礎(chǔ)上的自信。閱讀材料,完成下列各題。(12分) 材料一:中華文明是在中國大地上產(chǎn)生的文明,也是同其他文明不斷交流借鑒而形成的文明。唐代中國通使交好的國家多達(dá)70多個,促進(jìn)了中華文化遠(yuǎn)播世界,也促進(jìn)了各國文化和物產(chǎn)傳入中國。明代鄭和七次遠(yuǎn)洋航海,留下了中國同沿途各國人民友好交往的佳話。之后,中外文明交流互鑒更是頻繁展開,這其中有沖突、矛盾、疑惑、拒絕,但更多的是學(xué)習(xí)、消化、融合、創(chuàng)新。 材料二:第十一屆中國文化藝術(shù)節(jié)將在2016年在陜西省舉辦,為舉辦好這次盛會,陜西省公共圖書館達(dá)到152個,1000多個鄉(xiāng)鎮(zhèn)基本實(shí)現(xiàn)綜合文化站全覆蓋,5萬多家農(nóng)家書屋建成;陜西省將舉辦各種活動,吸引群眾廣泛參與,讓群眾成為真正的主角,群眾文化活動風(fēng)生水起,各類文藝演出近萬場,廣場演出5萬多場,讓廣大人民享受到了真正的文化大餐。結(jié)合材料一,運(yùn)用中華文化的包容性的知識,談?wù)勎覀儜?yīng)怎樣樹立文化自信?
4.問答題閱讀材料,回答問題。 材料一中國是歷經(jīng)幾千年的泱泱大國,而文化作為一個國家的軟實(shí)力是一個民族屹立于世界民族之林的重要標(biāo)準(zhǔn)。華夏五千年的燦爛文化在如今飛速發(fā)展的中國是起進(jìn)一步的促進(jìn)作用還是阻礙作用?百余年來,中華文化為中華民族的深重災(zāi)難與恥辱“陪綁”,飽受質(zhì)疑、非難、批判與否定。百余年后,我們應(yīng)當(dāng)對此進(jìn)行深刻反省,以理性、縝密、宏闊的視角檢視中華文化并確立其歷史責(zé)任,實(shí)現(xiàn)真實(shí)的文化自覺和文化自信。 材料二十八大報告進(jìn)一步強(qiáng)調(diào):社會主義核心價值體系是興國之魂,是社會主義先進(jìn)文化的精髓,決定著中國特色社會主義的發(fā)展方向?!肚笫恰冯s志撰文指出:當(dāng)代中國文化的“魂”,就是社會主義核心價值體系。文化的“體”有多種形式,從大的方面講,包括國民教育體系、公共文化服務(wù)體系、文化產(chǎn)業(yè)體系發(fā)及各種形式的文化產(chǎn)品和服務(wù)等。根據(jù)材料一,運(yùn)用《文化生活》的知識,談?wù)剺淞⒏叨鹊奈幕杂X和文化自信的必要性以及如何樹立。
5.問答題閱讀下列材料,結(jié)合所學(xué)知識回答問題。 材料一:《廣東省建設(shè)文化強(qiáng)省規(guī)劃綱要(2011-2020年)》指出,要大力培育以社會主義核心價值體系為靈魂、以嶺南優(yōu)秀歷史文化傳統(tǒng)為底蘊(yùn)、以現(xiàn)代文明素質(zhì)為特征的新時期廣東人文精神。加強(qiáng)社會主義核心價值體系教育,把核心價值體系貫穿國民教育全過程。大力弘揚(yáng)廣東人在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中形成的敢為人先、務(wù)實(shí)進(jìn)取、開放兼容、敬業(yè)奉獻(xiàn)的精神品格,在全社會廣泛開展“創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)造”教育,為新時期廣東人文精神增添新的元素。 材料二:廣州亞運(yùn)會融合了許多嶺南文化的元素,如,流傳千年的“五羊傳說”演繹成廣州亞運(yùn)的吉祥物;廣州的“五羊”雕塑與亞運(yùn)圣火的融合構(gòu)成了廣州亞運(yùn)會徽;粵劇花旦臉譜,成為亞運(yùn)文化活動標(biāo)志;《水浸街》童謠揭開廣州亞運(yùn)會的序幕。在亞運(yùn)會期間,廣東各地群眾舉行“廣場舞會”、“群眾歌會”等,展示了廣東的人文精神風(fēng)貌。請結(jié)合上述材料說明,在廣東人文精神中增添新的元素對實(shí)現(xiàn)人生價值有哪些導(dǎo)向作用?