結(jié)合上述材料說明影響人身心發(fā)展的因素有哪些？它們對人的發(fā)展具有哪些作用？

教育不是人類社會所特有的現(xiàn)象，早在人類出現(xiàn)之前，自覺的教育、指導(dǎo)和學(xué)習(xí)就已經(jīng)普遍地存在于動物界。從動物界分化出來以后，人類只不過繼承和改進(jìn)了動物界業(yè)已存在的教育形式，使其獲得了一些新的性質(zhì)而已。

學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用。

我國古代內(nèi)發(fā)論的代表人物是（）。

學(xué)生發(fā)展的個別差異性要求教育要堅(jiān)持（）。

簡述學(xué)生心理發(fā)展的基本特征。

人的身心發(fā)展的年齡特征表明了個體發(fā)展具有順序性。

簡述政治經(jīng)濟(jì)制度對教育的制約作用。

高爾頓這一觀點(diǎn)是否正確？為什么？

《論語》中提出了“教學(xué)相長”“因材施教”等教育思想，對中國教育產(chǎn)生了巨大影響。我們可以把它看作一部較為完善的教育學(xué)論著。