判斷題教育不是人類社會所特有的現(xiàn)象,早在人類出現(xiàn)之前,自覺的教育、指導(dǎo)和學(xué)習(xí)就已經(jīng)普遍地存在于動物界。從動物界分化出來以后,人類只不過繼承和改進了動物界業(yè)已存在的教育形式,使其獲得了一些新的性質(zhì)而已。
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教育不是人類社會所特有的現(xiàn)象,早在人類出現(xiàn)之前,自覺的教育、指導(dǎo)和學(xué)習(xí)就已經(jīng)普遍地存在于動物界。從動物界分化出來以后,人類只不過繼承和改進了動物界業(yè)已存在的教育形式,使其獲得了一些新的性質(zhì)而已。
題型:判斷題
請從素質(zhì)教育的角度分析該材料。
題型:問答題
1632年夸美紐斯發(fā)表的《大教學(xué)論》標(biāo)志著規(guī)范教育學(xué)的建立。
題型:判斷題
高爾頓這一觀點是否正確?為什么?
題型:問答題
教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)是同一概念。
題型:判斷題
簡述政治經(jīng)濟制度對教育的制約作用。
題型:問答題
教育本身是一種特殊的文化現(xiàn)象。
題型:判斷題
簡述教育的文化功能。
題型:問答題
一個國家學(xué)制建立的主要依據(jù)有哪些?
題型:問答題
人的身心發(fā)展的年齡特征表明了個體發(fā)展具有順序性。
題型:判斷題