依教育的本性來說，教師的最大成就是通過自己的教育活動看到學生的心靈生長和人格進步，獲得職業(yè)尊嚴感和歸宿感。

作為德性的師德，它的涵義包括（）。①以德性倫理學為依據(jù)，其優(yōu)點是“以行動者為中心”而不是“以行動為中心”。②思考的是是什么（Being）而不是做什么（Doing）的問題。③考慮的是“我應(yīng)該成為什么樣的人”而不是“我應(yīng)該做什么”的問題，體現(xiàn)了教師的中心地位。④其可能的不足是，可能弱化道德的規(guī)誡功能和教師的義務(wù)感。

教師要用言行證明自己是優(yōu)等的守法公民，善于良心的自我反省，懂得為正義歡呼，為悲情流淚，對弱者表達同情。

以學生為中心設(shè)計教學活動，與對學生進行本質(zhì)性關(guān)懷無關(guān)。

壓制行為可能導致學生厭學、輟學，也可能出現(xiàn)對教師的報復、還擊和其它故意破壞的行為。

壓力的衰竭階段發(fā)生時會消耗大量生理心理資源，最后筋疲力盡。

下列解釋不正確的是（）。

客觀地說，在教育界已經(jīng)對無人教育進行深刻反省的今天，我們更應(yīng)該注重的是“有人教育的無人化”傾向，要做到（）。①在教育過程中，避免表面上將人擺在目的性位置，悄然之中將非人之物置于人的頭頂②將學生置于主體地位③以學生為中心設(shè)計教學活動④對學生進行本質(zhì)性關(guān)懷

壓力是可以管理的，人與環(huán)境不匹配時，尋找方法解決問題，實現(xiàn)個體適應(yīng)，可以消除壓力。

“壓力的警覺階段”的特點是發(fā)現(xiàn)了事件并引起警覺，同時準備戰(zhàn)斗。