A.教師集體
B.社會(huì)整體
C.學(xué)生
D.教師個(gè)人
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A.人與人
B.人與自然
C.人與社會(huì)
D.人與自我
A.整頓
B.勒令停辦停招
C.沒收違法所得
D.通報(bào)批評(píng)
A.行政法規(guī)、規(guī)章
B.國(guó)防、外交等國(guó)家行為
C.認(rèn)為行政機(jī)關(guān)沒有依法發(fā)給撫恤金的
D.行政機(jī)關(guān)對(duì)行政機(jī)關(guān)工作人員的獎(jiǎng)懲、任免等決定
A.先育人后教書
B.正確理解育人的含義,樹立全面的育人意識(shí)
C.正確認(rèn)識(shí)和處理好教書與育人的關(guān)系
D.先教書后育人
A.指標(biāo)不能過細(xì)
B.指標(biāo)的細(xì)化
C.指標(biāo)不宜明確
D.各指標(biāo)權(quán)重分配應(yīng)合理
最新試題
古代社會(huì)中,對(duì)國(guó)王的稱謂有很多,下列選項(xiàng)中,把國(guó)王尊稱為“法老”的是()。
作為德性的師德,它的涵義包括()。①以德性倫理學(xué)為依據(jù),其優(yōu)點(diǎn)是“以行動(dòng)者為中心”而不是“以行動(dòng)為中心”。②思考的是是什么(Being)而不是做什么(Doing)的問題。③考慮的是“我應(yīng)該成為什么樣的人”而不是“我應(yīng)該做什么”的問題,體現(xiàn)了教師的中心地位。④其可能的不足是,可能弱化道德的規(guī)誡功能和教師的義務(wù)感。
“壓力的警覺階段”的特點(diǎn)是發(fā)現(xiàn)了事件并引起警覺,同時(shí)準(zhǔn)備戰(zhàn)斗。
以下不屬于“角色技能”的是()。
壓制行為可能導(dǎo)致學(xué)生厭學(xué)、輟學(xué),也可能出現(xiàn)對(duì)教師的報(bào)復(fù)、還擊和其它故意破壞的行為。
下列解釋不正確的是()。
教師要用言行證明自己是優(yōu)等的守法公民,善于良心的自我反省,懂得為正義歡呼,為悲情流淚,對(duì)弱者表達(dá)同情。
教師對(duì)自我的不良認(rèn)知表現(xiàn)為低估自我。
“地理課堂小組合作學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)研究”應(yīng)圍繞預(yù)設(shè)和完善()開展研究。
“以知識(shí)為本”使教育異化為記憶和訓(xùn)練內(nèi)容。