A.先育人后教書
B.正確理解育人的含義,樹立全面的育人意識(shí)
C.正確認(rèn)識(shí)和處理好教書與育人的關(guān)系
D.先教書后育人
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A.指標(biāo)不能過(guò)細(xì)
B.指標(biāo)的細(xì)化
C.指標(biāo)不宜明確
D.各指標(biāo)權(quán)重分配應(yīng)合理
A.道德意志
B.道德行為和習(xí)慣
C.道德信念
D.道德情感
A.有教有類
B.區(qū)別對(duì)待
C.有教無(wú)類
D.因人施愛
A.自身行為
B.他人行為
C.社會(huì)行為
D.集體行為
A.矯正作用
B.控制作用
C.激勵(lì)作用
D.調(diào)整作用
最新試題
關(guān)于“師生關(guān)系的適度”,下列說(shuō)法合理的是()。①師生關(guān)系是業(yè)緣關(guān)系②類血緣性的師生關(guān)系③師生之間既有脈脈溫情,又有森嚴(yán)等級(jí)④適度的師生關(guān)系是平等關(guān)系
壓制行為可能導(dǎo)致學(xué)生厭學(xué)、輟學(xué),也可能出現(xiàn)對(duì)教師的報(bào)復(fù)、還擊和其它故意破壞的行為。
“壓力的警覺階段”的特點(diǎn)是發(fā)現(xiàn)了事件并引起警覺,同時(shí)準(zhǔn)備戰(zhàn)斗。
教師對(duì)自我的不良認(rèn)知表現(xiàn)為低估自我。
關(guān)于“學(xué)生視域下的師德正義”,以下說(shuō)法不合理的是()。
客觀地說(shuō),在教育界已經(jīng)對(duì)無(wú)人教育進(jìn)行深刻反省的今天,我們更應(yīng)該注重的是“有人教育的無(wú)人化”傾向,要做到()。①在教育過(guò)程中,避免表面上將人擺在目的性位置,悄然之中將非人之物置于人的頭頂②將學(xué)生置于主體地位③以學(xué)生為中心設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)④對(duì)學(xué)生進(jìn)行本質(zhì)性關(guān)懷
“以知識(shí)為本”使教育異化為記憶和訓(xùn)練內(nèi)容。
一般情況下,小課題研究可以不用查閱文獻(xiàn)和參考他人做法。
從歷史的角度看,關(guān)于中國(guó)教育之“無(wú)人教育”,以下敘述不正確的是()。
小課題重在進(jìn)行(),尋求提高效益和質(zhì)量的對(duì)策。