從歷史的角度看，關(guān)于中國(guó)教育之“無(wú)人教育”，以下敘述不正確的是（）。

教師要用言行證明自己是優(yōu)等的守法公民，善于良心的自我反省，懂得為正義歡呼，為悲情流淚，對(duì)弱者表達(dá)同情。

關(guān)于“師生關(guān)系的適度”，下列說(shuō)法合理的是（）。①師生關(guān)系是業(yè)緣關(guān)系②類血緣性的師生關(guān)系③師生之間既有脈脈溫情，又有森嚴(yán)等級(jí)④適度的師生關(guān)系是平等關(guān)系

關(guān)于“敘事研究的解釋”，含義包括（）。①“敘”就是敘述②“事”就是事件（故事）③“研究”就是追尋事件（故事）所蘊(yùn)含的意義④是一種基于情境事件的教育教學(xué)反思

壓力源可以分為（）。①預(yù)期壓力②情境壓力③慢性壓力④殘留壓力

基于核心素養(yǎng)的評(píng)價(jià)要關(guān)注思維品質(zhì)、考查思維過(guò)程。

“壓力的警覺(jué)階段”的特點(diǎn)是發(fā)現(xiàn)了事件并引起警覺(jué)，同時(shí)準(zhǔn)備戰(zhàn)斗。

教師對(duì)自我的不良認(rèn)知表現(xiàn)為低估自我。

客觀地說(shuō)，在教育界已經(jīng)對(duì)無(wú)人教育進(jìn)行深刻反省的今天，我們更應(yīng)該注重的是“有人教育的無(wú)人化”傾向，要做到（）。①在教育過(guò)程中，避免表面上將人擺在目的性位置，悄然之中將非人之物置于人的頭頂②將學(xué)生置于主體地位③以學(xué)生為中心設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)④對(duì)學(xué)生進(jìn)行本質(zhì)性關(guān)懷

教師將學(xué)生作為平等的公民來(lái)對(duì)待，并且賦予學(xué)生與教師平等對(duì)話的權(quán)利，師生之間的平等就基本實(shí)現(xiàn)了。