強迫性癥狀中常見的有（）。

客觀地說，在教育界已經(jīng)對無人教育進行深刻反省的今天，我們更應(yīng)該注重的是“有人教育的無人化”傾向，要做到（）。①在教育過程中，避免表面上將人擺在目的性位置，悄然之中將非人之物置于人的頭頂②將學(xué)生置于主體地位③以學(xué)生為中心設(shè)計教學(xué)活動④對學(xué)生進行本質(zhì)性關(guān)懷

作為德性的師德，它的涵義包括（）。①以德性倫理學(xué)為依據(jù)，其優(yōu)點是“以行動者為中心”而不是“以行動為中心”。②思考的是是什么（Being）而不是做什么（Doing）的問題。③考慮的是“我應(yīng)該成為什么樣的人”而不是“我應(yīng)該做什么”的問題，體現(xiàn)了教師的中心地位。④其可能的不足是，可能弱化道德的規(guī)誡功能和教師的義務(wù)感。

以學(xué)生為中心設(shè)計教學(xué)活動，與對學(xué)生進行本質(zhì)性關(guān)懷無關(guān)。

關(guān)于“敘事研究的解釋”，含義包括（）。①“敘”就是敘述②“事”就是事件（故事）③“研究”就是追尋事件（故事）所蘊含的意義④是一種基于情境事件的教育教學(xué)反思

古代社會中，對國王的稱謂有很多，下列選項中，把國王尊稱為“法老”的是（）。

壓力管理的目標(biāo)將適度壓力轉(zhuǎn)化為過度壓力。

“以小人之心度君子之腹”是典型的暈輪效應(yīng)。

關(guān)于“學(xué)生視域下的師德正義”，以下說法不合理的是（）。

一般情況下，小課題研究可以不用查閱文獻和參考他人做法。