“以小人之心度君子之腹”是典型的暈輪效應(yīng)。

關(guān)于“師生關(guān)系的適度”，下列說法合理的是（）。①師生關(guān)系是業(yè)緣關(guān)系②類血緣性的師生關(guān)系③師生之間既有脈脈溫情，又有森嚴(yán)等級④適度的師生關(guān)系是平等關(guān)系

作為德性的師德，它的涵義包括（）。①以德性倫理學(xué)為依據(jù)，其優(yōu)點是“以行動者為中心”而不是“以行動為中心”。②思考的是是什么（Being）而不是做什么（Doing）的問題。③考慮的是“我應(yīng)該成為什么樣的人”而不是“我應(yīng)該做什么”的問題，體現(xiàn)了教師的中心地位。④其可能的不足是，可能弱化道德的規(guī)誡功能和教師的義務(wù)感。

“以知識為本”使教育異化為記憶和訓(xùn)練內(nèi)容。

從歷史的角度看，關(guān)于中國教育之“無人教育”，以下敘述不正確的是（）。

教師將學(xué)生作為平等的公民來對待，并且賦予學(xué)生與教師平等對話的權(quán)利，師生之間的平等就基本實現(xiàn)了。

關(guān)于“學(xué)生視域下的師德正義”，以下說法不合理的是（）。

教師是向己的人，就一定不是向善的人。

壓力的衰竭階段發(fā)生時會消耗大量生理心理資源，最后筋疲力盡。

“壓力的警覺階段”的特點是發(fā)現(xiàn)了事件并引起警覺，同時準(zhǔn)備戰(zhàn)斗。