多項(xiàng)選擇題邏輯性技法一般包括（）

A.組合
B.類比
C.轉(zhuǎn)換
D.列舉
E.設(shè)問


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1.多項(xiàng)選擇題領(lǐng)導(dǎo)要求與職業(yè)準(zhǔn)則不一致時，應(yīng)當(dāng)（）

A.堅(jiān)守“底線”即不違法違紀(jì)
B.無法阻止領(lǐng)導(dǎo)錯誤要求時，說明厲害，保留意見，必要時向上級報告
C.給領(lǐng)導(dǎo)提出正確做事的方案建議
D.只能服從

2.多項(xiàng)選擇題科學(xué)精神所蘊(yùn)含的內(nèi)涵包括（）

A.以理性為基調(diào)的探索精神
B.以理智為依托的規(guī)律意識
C.以求實(shí)為前提的實(shí)證精神
D.以人為本的人文精神

3.多項(xiàng)選擇題管理創(chuàng)新的過（）

A.實(shí)施階段
B.創(chuàng)造階段
C.動因階段
D.標(biāo)示階段

4.多項(xiàng)選擇題關(guān)于知識創(chuàng)新，以下論述正確的是（）

A.知識創(chuàng)新是20世紀(jì)90年代誕生的一個新概念
B.1991年日本學(xué)者野中郁次郎（IkujiroNonaka）發(fā)表《創(chuàng)造知識的公司》一文，提出通過不斷創(chuàng)造、推廣新知識，并迅速將其融進(jìn)新技術(shù)、新產(chǎn)品、新系統(tǒng)中，就能夠?qū)崿F(xiàn)創(chuàng)新
C.1952年美國科學(xué)社會學(xué)家伯納德·巴伯（BernardBarber）在《科學(xué)與社會秩序》一書中提到“科學(xué)創(chuàng)新”
D.是創(chuàng)新研究第二階段的一個研究熱點(diǎn)

5.多項(xiàng)選擇題關(guān)于倫理與道德的關(guān)系，描述準(zhǔn)確的是（）

A.倫理是應(yīng)然性的社會關(guān)，道德是應(yīng)當(dāng)如何作為的規(guī)范
B.倫理是外在的、客觀存在的；道德則要將倫理客觀化的道理內(nèi)化主觀性的規(guī)范
C.兩者的區(qū)別：作為日常用法，“倫理”更具客觀、外在、社會性意味；“道德”更多地或更有可能用于個人，更含主觀、內(nèi)在、個體性意味
D.倫理構(gòu)成了道德的基礎(chǔ)和前提；道德則成為倫理的載體和形式