A.以理性為基調(diào)的探索精神
B.以理智為依托的規(guī)律意識(shí)
C.以求實(shí)為前提的實(shí)證精神
D.以人為本的人文精神
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A.實(shí)施階段
B.創(chuàng)造階段
C.動(dòng)因階段
D.標(biāo)示階段
A.知識(shí)創(chuàng)新是20世紀(jì)90年代誕生的一個(gè)新概念
B.1991年日本學(xué)者野中郁次郎(IkujiroNonaka)發(fā)表《創(chuàng)造知識(shí)的公司》一文,提出通過不斷創(chuàng)造、推廣新知識(shí),并迅速將其融進(jìn)新技術(shù)、新產(chǎn)品、新系統(tǒng)中,就能夠?qū)崿F(xiàn)創(chuàng)新
C.1952年美國科學(xué)社會(huì)學(xué)家伯納德·巴伯(BernardBarber)在《科學(xué)與社會(huì)秩序》一書中提到“科學(xué)創(chuàng)新”
D.是創(chuàng)新研究第二階段的一個(gè)研究熱點(diǎn)
A.倫理是應(yīng)然性的社會(huì)關(guān),道德是應(yīng)當(dāng)如何作為的規(guī)范
B.倫理是外在的、客觀存在的;道德則要將倫理客觀化的道理內(nèi)化主觀性的規(guī)范
C.兩者的區(qū)別:作為日常用法,“倫理”更具客觀、外在、社會(huì)性意味;“道德”更多地或更有可能用于個(gè)人,更含主觀、內(nèi)在、個(gè)體性意味
D.倫理構(gòu)成了道德的基礎(chǔ)和前提;道德則成為倫理的載體和形式
A.正是懷疑精神激發(fā)人們?nèi)W(xué)習(xí),去發(fā)展認(rèn)識(shí),去實(shí)踐,去觀察
B.將懷疑一切視為人生的最高的格言
C.科學(xué)精神僅僅體現(xiàn)在科學(xué)領(lǐng)域,專業(yè)人員不需要科學(xué)精神
D.為了來到真理的面前,能懷疑多少,就懷疑多少
A.不違背職業(yè)準(zhǔn)則
B.不違法
C.符合崗位職責(zé)
D.是否直接上級(jí)
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中國古人講天理、國法與人情脫離的糾紛解決機(jī)制。
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