A.行為主義學(xué)習(xí)理論
B.人性本善
C.成熟機(jī)制
D.人的心中自有浩然之氣
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A.人的身心發(fā)展的內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)
B.主體性的發(fā)揮
C.活動(dòng)與交往
D.人與環(huán)境的交互作用
A.霍爾、格賽爾——內(nèi)發(fā)論
B.凱洛夫、馬卡連柯——馬克思關(guān)于事物發(fā)展的動(dòng)因論
C.吳偉士、孟子——內(nèi)發(fā)論
D.荀子、斯金納——外鑠論
A.拒絕殘疾學(xué)生的入學(xué)要求
B.一把鑰匙開(kāi)一把鎖
C.允許加速或減速學(xué)習(xí)
D.教學(xué)中注重長(zhǎng)善救失，增強(qiáng)學(xué)生自信心
A.二因素論肯定先天遺傳因素和后天環(huán)境兩種因素對(duì)兒童的發(fā)展都有重要的影響
B.德國(guó)心理學(xué)家施太倫與美國(guó)心理學(xué)家吳偉士是代表人物
C.兩個(gè)因素的作用各不相同，不能相互替代
D.在西方的心理學(xué)學(xué)者中，持“相乘說(shuō)”觀點(diǎn)的比較普遍
A.環(huán)境是促進(jìn)個(gè)體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的決定性因素
B.環(huán)境對(duì)人的影響是廣泛的和潛移默化的
C.人并不是消極被動(dòng)地接受環(huán)境的影響
D.環(huán)境對(duì)人的影響既有積極的，也有消極的
最新試題
以下可以劃入內(nèi)發(fā)論的代表人物有（）。
科爾伯格認(rèn)為，個(gè)體道德按照前習(xí)俗水平、習(xí)俗水平、后習(xí)俗水平的發(fā)展而發(fā)展，這表明個(gè)體身心發(fā)展具有（）
下列關(guān)于個(gè)別差異規(guī)律的表述，正確的有（）。
人的發(fā)展動(dòng)因的外鑠論存在著缺陷，最主要表現(xiàn)為（）
環(huán)境是指人生活于其中，能直接或間接影響個(gè)體的形成和發(fā)展的全部外在因素，它使遺傳提供的可能性變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。以下屬于環(huán)境因素的有（）
教育對(duì)人的身體發(fā)展難以起到主導(dǎo)作用，這說(shuō)明（）
以下屬于內(nèi)發(fā)論代表人物的有（）
以下代表人物在人的身心發(fā)展的動(dòng)因論上匹配不正確的有（）。
對(duì)人的身心發(fā)展起主導(dǎo)作用的因素是學(xué)校教育，之所以起主導(dǎo)作用，是因?yàn)閷W(xué)校教育具有（）。
“兒童心理的發(fā)展過(guò)程乃是兒童內(nèi)部素質(zhì)向著自己的目的有節(jié)奏的運(yùn)動(dòng)過(guò)程，外界環(huán)境在這里只起促進(jìn)或延緩這個(gè)過(guò)程的作用，而不能改變這個(gè)過(guò)程”體現(xiàn)了什么觀點(diǎn)（）