A.“五經(jīng)”包括詩、書、禮、易、春秋。
B.“五經(jīng)”經(jīng)典文化體系是中國傳統(tǒng)文化的核心。
C.“五經(jīng)”中,《易》是天地之大道,《書》是先王行事的記錄,《詩》是先王之澤尚存背景下的情懷表達,《禮》是人們的行為規(guī)則,《春秋》是人間行事的價值判斷。
D.“五經(jīng)”屬于應當拋棄的封建糟粕
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A.《詩經(jīng)》是中國漢族文學史上最早的一部詩歌總集。
B.漢初,傳授《詩經(jīng)》的有齊、魯、韓、毛四家。
C.“詩經(jīng)六義”包括賦、比、興、風、雅、頌,它們的分類標準是一致的。
D.《詩經(jīng)》具有多重意義。
A.《尚書》確立了君權(quán)神授的天命觀。
B.《尚書》確立了以道德為核心的價值系統(tǒng)。
C.《尚書》展示了圣王的保民意識。
D.《尚書》是一部完整保存下來的多體裁文獻匯編。
A.“周易”的“易”既有“變易”之義,又有“不易”之義,互相矛盾。
B.《小戴禮記》由戴圣編就。
C.研究古代的職官制度,首先應當參考《周禮》。
D.《尚書》起初只稱為《書》。
A.《周易》第六十三卦是“既濟”,第六十四卦是“未濟”,這種卦序安排,體現(xiàn)出周人居安思危的憂患意識。
B.“朝乾夕惕”這個成語,出自《周易》。
C.八卦中的六爻,“六”表示陽爻,“九”表示陰爻。
D.《周易》里就有“與時偕行”的思想,這說明,“與時俱進”的觀念,由來已久。
A.《詩經(jīng)》
B.《易經(jīng)》
C.《論語》
D.《孝經(jīng)》
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被譽為“萬經(jīng)之王”的是以下哪一部著作?()
“寂”作為我國傳統(tǒng)藝文思想中重要的范疇之一,其內(nèi)涵不包括哪一項?()
從劉知己《史通》的記載來看,什么時期已開始有史官建制?()
史學界曾經(jīng)有這樣一種說法:“東周以上無信史”。也就是說東周以前沒有可靠的歷史記載,這個觀點的主要錯誤在于研究歷史()。
班固生活在以下哪位帝王執(zhí)政的時期?()
下列名言中不符合“革故鼎新”精神的一項是()。
關(guān)于儒家“禮樂”思想的特點說法正確的是()。
孟子認為陳仲子因為保持自己的風骨,不惜離群索居,是能夠抵御衣食住行之小,卻失卻人倫之大。
以下哪一段文字表達了對性命關(guān)系的論述?()
以下關(guān)于“我命在我不在天”的表述不正確的是()。