A.《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)漢族文學(xué)史上最早的一部詩(shī)歌總集。
B.漢初,傳授《詩(shī)經(jīng)》的有齊、魯、韓、毛四家。
C.“詩(shī)經(jīng)六義”包括賦、比、興、風(fēng)、雅、頌,它們的分類標(biāo)準(zhǔn)是一致的。
D.《詩(shī)經(jīng)》具有多重意義。
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A.《尚書(shū)》確立了君權(quán)神授的天命觀。
B.《尚書(shū)》確立了以道德為核心的價(jià)值系統(tǒng)。
C.《尚書(shū)》展示了圣王的保民意識(shí)。
D.《尚書(shū)》是一部完整保存下來(lái)的多體裁文獻(xiàn)匯編。
A.“周易”的“易”既有“變易”之義,又有“不易”之義,互相矛盾。
B.《小戴禮記》由戴圣編就。
C.研究古代的職官制度,首先應(yīng)當(dāng)參考《周禮》。
D.《尚書(shū)》起初只稱為《書(shū)》。
A.《周易》第六十三卦是“既濟(jì)”,第六十四卦是“未濟(jì)”,這種卦序安排,體現(xiàn)出周人居安思危的憂患意識(shí)。
B.“朝乾夕惕”這個(gè)成語(yǔ),出自《周易》。
C.八卦中的六爻,“六”表示陽(yáng)爻,“九”表示陰爻。
D.《周易》里就有“與時(shí)偕行”的思想,這說(shuō)明,“與時(shí)俱進(jìn)”的觀念,由來(lái)已久。
A.《詩(shī)經(jīng)》
B.《易經(jīng)》
C.《論語(yǔ)》
D.《孝經(jīng)》
A.《春秋》
B.《詩(shī)經(jīng)》
C.《周禮》
D.《儀禮》
最新試題
經(jīng)史子集當(dāng)中,堪稱源頭的是()。
《中庸》最重視“誠(chéng)”,但其實(shí)道家也講“誠(chéng)”,請(qǐng)問(wèn)“精誠(chéng)”一詞,最早出現(xiàn)在哪部經(jīng)典?()
荀子認(rèn)為人性本惡,人()。
甲骨文的“善”字蘊(yùn)含了哪種動(dòng)物元素?()
以下哪一段文字表達(dá)了對(duì)性命關(guān)系的論述?()
以下哪一項(xiàng)不屬于中國(guó)傳統(tǒng)藝文獨(dú)有的名詞?()
孟子認(rèn)為陳仲子因?yàn)楸3肿约旱娘L(fēng)骨,不惜離群索居,是能夠抵御衣食住行之小,卻失卻人倫之大。
儒家所建構(gòu)“堯、舜、禹、湯、文、武、周公”的傳承譜系蘊(yùn)含了“內(nèi)圣外王”的思想。
荀子認(rèn)為行善要懂得方式方法,需要在思索孰察后進(jìn)行。
據(jù)記載,誰(shuí)曾帶著樂(lè)隊(duì)到西方各國(guó)去旅行,并進(jìn)行音樂(lè)交流?()