A.《尚書》確立了君權(quán)神授的天命觀。
B.《尚書》確立了以道德為核心的價(jià)值系統(tǒng)。
C.《尚書》展示了圣王的保民意識(shí)。
D.《尚書》是一部完整保存下來(lái)的多體裁文獻(xiàn)匯編。
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A.“周易”的“易”既有“變易”之義,又有“不易”之義,互相矛盾。
B.《小戴禮記》由戴圣編就。
C.研究古代的職官制度,首先應(yīng)當(dāng)參考《周禮》。
D.《尚書》起初只稱為《書》。
A.《周易》第六十三卦是“既濟(jì)”,第六十四卦是“未濟(jì)”,這種卦序安排,體現(xiàn)出周人居安思危的憂患意識(shí)。
B.“朝乾夕惕”這個(gè)成語(yǔ),出自《周易》。
C.八卦中的六爻,“六”表示陽(yáng)爻,“九”表示陰爻。
D.《周易》里就有“與時(shí)偕行”的思想,這說(shuō)明,“與時(shí)俱進(jìn)”的觀念,由來(lái)已久。
A.《詩(shī)經(jīng)》
B.《易經(jīng)》
C.《論語(yǔ)》
D.《孝經(jīng)》
A.《春秋》
B.《詩(shī)經(jīng)》
C.《周禮》
D.《儀禮》
A.《春秋》的作者據(jù)說(shuō)是左丘明。
B.《春秋》的主旨,乃在于“借事明義”。
C.《春秋》的“大義”主要包括復(fù)禮、正名和尊王。
D.“春秋三傳”各有特色,從不同角度對(duì)《春秋》進(jìn)行了闡釋。
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