A.寫好病歷
B.進(jìn)行必要的醫(yī)療處置
C.充分地病情交代、途中風(fēng)險(xiǎn)告知
D.病人或其家屬簽字同意
E.由轉(zhuǎn)診醫(yī)院全權(quán)負(fù)責(zé)病人
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A.邁蒙尼提斯
B.胡弗蘭德
C.比奈爾
D.哈維
E.格里高利
A.洞察病人心理，改善病人心態(tài)
B.增進(jìn)醫(yī)患互相信任
C.樹立醫(yī)師的絕對(duì)權(quán)威
D.傳遞對(duì)病人的尊重
E.提升醫(yī)療服務(wù)品質(zhì)
A.首先取決于病人享有平等的權(quán)益
B.要處理好平等中物質(zhì)要素與精神要素的統(tǒng)一
C.在整個(gè)社會(huì)層面不可能普遍實(shí)現(xiàn)
D.構(gòu)建和諧醫(yī)患關(guān)系的首要醫(yī)德準(zhǔn)則
E.對(duì)老人、兒童、婦女等特殊病人尤其要平等對(duì)待
A.公正原則
B.不傷害原則
C.尊重原則
D.自主原則
E.保密原則
A.公正分配醫(yī)療資源只考慮患者的經(jīng)濟(jì)能力
B.公正分配醫(yī)療資源只關(guān)注患者的病情嚴(yán)重程度
C.公正分配醫(yī)療資源應(yīng)綜合考慮患者的需求、病情和社會(huì)價(jià)值
D.公正分配醫(yī)療資源是醫(yī)院管理層的責(zé)任，與醫(yī)務(wù)人員無(wú)關(guān)
E.公正分配醫(yī)療資源無(wú)需考慮患者的年齡、性別等因素
最新試題
2000年世界生命倫理學(xué)大會(huì)通過(guò)《世界生命倫理學(xué)宣言》，該醫(yī)德規(guī)范的主要思想主張是（）。
宋國(guó)賓著《醫(yī)業(yè)倫理學(xué)》開篇寫道：“夫習(xí)一藝而可以利天下者，唯醫(yī)為然。故醫(yī)者負(fù)責(zé)甚重，小之個(gè)人健康，大之人群幸福?！痹撁枋鰪?qiáng)調(diào)的是（）。
繼承了希波克拉底的體液學(xué)說(shuō)，發(fā)展了機(jī)體的解剖結(jié)構(gòu)和器官生理概念，在醫(yī)德方面很有建樹的醫(yī)生是（）。
法國(guó)醫(yī)學(xué)家比奈爾首先提出的醫(yī)德精神是（）。
隨著實(shí)驗(yàn)醫(yī)學(xué)迅猛的發(fā)展，近代醫(yī)學(xué)在生物科學(xué)技術(shù)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)。同時(shí)，醫(yī)學(xué)的發(fā)展又推動(dòng)了醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)事業(yè)的社會(huì)化。隨著醫(yī)院的出現(xiàn)和發(fā)展，醫(yī)療活動(dòng)的主要形式也從醫(yī)生個(gè)人行醫(yī)發(fā)展到集體行醫(yī)。這一現(xiàn)實(shí)背景決定了近代醫(yī)學(xué)倫理的基本特征是（）。
效用只是指快樂(lè)（幸福）或者痛苦（不幸）的功利論類型是（）。
集中體現(xiàn)了古希臘醫(yī)德思想的文獻(xiàn)是（）。
體現(xiàn)我國(guó)醫(yī)學(xué)家群體高度自律精神的醫(yī)德文獻(xiàn)是（）。
醫(yī)務(wù)人員在醫(yī)療實(shí)踐中應(yīng)該放在首位的是（）。
格里高利是現(xiàn)代生命倫理學(xué)的先驅(qū)，他1772年出版的重要著作是（）。