A.洞察病人心理，改善病人心態(tài)
B.增進(jìn)醫(yī)患互相信任
C.樹立醫(yī)師的絕對權(quán)威
D.傳遞對病人的尊重
E.提升醫(yī)療服務(wù)品質(zhì)
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A.首先取決于病人享有平等的權(quán)益
B.要處理好平等中物質(zhì)要素與精神要素的統(tǒng)一
C.在整個社會層面不可能普遍實(shí)現(xiàn)
D.構(gòu)建和諧醫(yī)患關(guān)系的首要醫(yī)德準(zhǔn)則
E.對老人、兒童、婦女等特殊病人尤其要平等對待
A.公正原則
B.不傷害原則
C.尊重原則
D.自主原則
E.保密原則
A.公正分配醫(yī)療資源只考慮患者的經(jīng)濟(jì)能力
B.公正分配醫(yī)療資源只關(guān)注患者的病情嚴(yán)重程度
C.公正分配醫(yī)療資源應(yīng)綜合考慮患者的需求、病情和社會價值
D.公正分配醫(yī)療資源是醫(yī)院管理層的責(zé)任，與醫(yī)務(wù)人員無關(guān)
E.公正分配醫(yī)療資源無需考慮患者的年齡、性別等因素
A.分配公正
B.程序公正
C.回報公正
D.機(jī)會公正
E.群體公正
A.醫(yī)學(xué)誠信只適用于醫(yī)務(wù)人員與患者之間的關(guān)系
B.醫(yī)學(xué)誠信是醫(yī)務(wù)人員個人的道德選擇，與醫(yī)院無關(guān)
C.醫(yī)學(xué)誠信要求醫(yī)務(wù)人員在醫(yī)療實(shí)踐中遵循真實(shí)、準(zhǔn)確、完整的原則
D.醫(yī)學(xué)誠信在緊急情況下可以被忽視
E.醫(yī)學(xué)誠信與醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的其他原則無關(guān)
最新試題
科研道德的基本準(zhǔn)則是（）。
隨著實(shí)驗(yàn)醫(yī)學(xué)迅猛的發(fā)展，近代醫(yī)學(xué)在生物科學(xué)技術(shù)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來。同時，醫(yī)學(xué)的發(fā)展又推動了醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)事業(yè)的社會化。隨著醫(yī)院的出現(xiàn)和發(fā)展，醫(yī)療活動的主要形式也從醫(yī)生個人行醫(yī)發(fā)展到集體行醫(yī)。這一現(xiàn)實(shí)背景決定了近代醫(yī)學(xué)倫理的基本特征是（）。
關(guān)于醫(yī)療服務(wù)中的公正準(zhǔn)則，下列不正確的說法是（）。
價值是客體對于主體需要的滿足。生命價值的客體與主體分別是（）。
李時珍在做曼陀羅花毒性試驗(yàn)時，聯(lián)想到本草書上關(guān)于大豆有解百藥毒的記載，也進(jìn)行了多次試驗(yàn)，證實(shí)了單獨(dú)使用大豆是不可能起解毒作用的，如果再加上一味甘草，就有良好的效果，并說：“如此之事，不可不知。”這則故事反映的李時珍的醫(yī)德思想是（）。
法國醫(yī)學(xué)家比奈爾首先提出的醫(yī)德精神是（）。
集中體現(xiàn)了古希臘醫(yī)德思想的文獻(xiàn)是（）。
一名剛出生的男嬰，一般狀況尚可，但被發(fā)現(xiàn)罹患無肛癥，直腸連接到肛門的地方短少了2厘米。面對這種狀況，根據(jù)人的生命論，最為妥當(dāng)?shù)奶幹梅绞绞牵ǎ?/p>
醫(yī)者義務(wù)論是醫(yī)學(xué)倫理學(xué)基本理論在醫(yī)患關(guān)系中的投射，強(qiáng)調(diào)的是（）。
土地革命時期，我黨我軍提出了“兩點(diǎn)一線”醫(yī)德模式，兩個基本點(diǎn)是政治堅定和技術(shù)優(yōu)良，主線是（）。