A.行為功利論
B.規(guī)則功利論
C.一元功利論
D.多元功利論
E.偏好功利論
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A.不傷害原則
B.有利原則
C.尊重原則
D.公正原則
E.互助原則
A.不傷害原則
B.有利原則
C.尊重原則
D.公正原則
E.互助原則
A.生命神圣論
B.生命質(zhì)量論
C.生命價值論
D.生命神圣質(zhì)量價值論
E.生命起源論
A.避免涉及病人的隱私
B.尊重來訪病人的知情同意權(quán)
C.根據(jù)自己所接受的教育、培訓(xùn)和督導(dǎo)的經(jīng)歷和工作經(jīng)驗,為不同人群提供適宜而有效的專業(yè)服務(wù)
D.避免把自己的情感摻雜進去
E.直接面對來訪者
A.帶教醫(yī)生應(yīng)該提前和病人與家屬進行充分的溝通,征求同意
B.如果病人同意參與臨床教學(xué)示教,要對病人表達謝意
C.如果病人同意參與臨床教學(xué)示教,要特別注意保護病人的隱私
D.如果病人同意參與臨床教學(xué)示教,要密切關(guān)注病人在示教過程中的心理感受
E.可以不征求病人意見,讓實習(xí)生直接進行觀摩
最新試題
集中體現(xiàn)了古希臘醫(yī)德思想的文獻是()。
關(guān)于醫(yī)療服務(wù)中的公正準則,下列不正確的說法是()。
公元前430年,雅典發(fā)生了可怕的瘟疫,對這種索命的疾病,人們避之唯恐不及。但此時希臘北邊馬其頓王國的一位御醫(yī),卻冒著生命危險前往雅典救治。這位御醫(yī)具有的醫(yī)德精神是()。
法國醫(yī)學(xué)家比奈爾首先提出的醫(yī)德精神是()。
格里高利是現(xiàn)代生命倫理學(xué)的先驅(qū),他1772年出版的重要著作是()。
與“平等待患”直接相關(guān)的是()。
研究優(yōu)良醫(yī)學(xué)道德實現(xiàn)方法的是()。
與“雙重效應(yīng)”直接相關(guān)的是()。
繼承了希波克拉底的體液學(xué)說,發(fā)展了機體的解剖結(jié)構(gòu)和器官生理概念,在醫(yī)德方面很有建樹的醫(yī)生是()。
效用只是指快樂(幸福)或者痛苦(不幸)的功利論類型是()。