《戰(zhàn)國策》是我國一部優(yōu)秀散文集，它文辭優(yōu)美，語言生動，論事透辟，還善于運用寓言故事和新奇的比喻來說明抽象的道理，具有濃厚的藝術(shù)魅力和文學(xué)趣味。

先秦諸子散文大都是哲理性很強的文章，所以文學(xué)性不強。

君子曰：學(xué)不可以已。是《勸學(xué)》篇的第一句，也是整個《荀子》著作的第一句。因為荀子認為人性善，所以可以努力學(xué)習(xí)。

縱橫家極其重視語言藝術(shù)。其散文，鋪張揚厲，氣勢磅礴，感情充沛，奔放暢達。

《晏子春秋》一書，在《漢書藝文志》中稱其為《晏子》，列在道家類。

修道立義，大不能專，小不能附者滅。（《景公問天下之所以存亡》）的意思是：修養(yǎng)品德，樹立仁義，大的事情不能專心，小的事情又不能依靠別人的人會失敗。

自相矛盾這一成語的出處是（）。

天人相分與天人合一我國古代在天人關(guān)系問題上的兩大思潮，荀子贊同前者。

文子的黃老之學(xué)是一種（）的哲學(xué)觀。

先秦諸子是指商、周及春秋戰(zhàn)國時期的各派學(xué)者及其著作。