自相矛盾這一成語的出處是（）。

墨家的成員都自稱為（）。

莊子是道家思想的集大成者，他將老子思想中的無為而無不為發(fā)展成徹底的無為，否定現(xiàn)存的社會，主張人應(yīng)該回到最原始、最無知的混沌狀態(tài)之中，追求人生的絕對自由，反對人為的任何束縛。

《管子》中善于用大量淺顯的寓言故事說明抽象的道理，不僅形象化地體現(xiàn)作者的思想，而且還增強(qiáng)了文章的生動性和說服力。自相矛盾守株待兔、鄭人買履、濫竽充數(shù)等都是出《管子》中。

墨子之文，論題集中，論旨明確，文采飛揚(yáng)。

強(qiáng)本而節(jié)用，則天不能貧；養(yǎng)備而動時，則天不能?。ā短煺摗罚┲械谋臼侵副惧X。

《兼愛上》一開篇就從反面指出當(dāng)今社會社禍亂產(chǎn)生的根源在于人們私心重。

《文子》主要闡發(fā)（）思想并繼承和發(fā)展了他的學(xué)說。

戰(zhàn)國時代的縱橫家都是功利主義人生哲學(xué)的實(shí)踐者，他們出謀劃策多從主觀的政治要求出發(fā)，朝秦暮楚，事無定主；但他們最講實(shí)務(wù)，一切從客觀出發(fā)，并以取得成功為目標(biāo)。

君子曰：學(xué)不可以已。是《勸學(xué)》篇的第一句，也是整個《荀子》著作的第一句。因?yàn)檐髯诱J(rèn)為人性善，所以可以努力學(xué)習(xí)。