荀子的基本政治主張是（）。

《管子》中記事文可分為三類：史傳類、經(jīng)濟類、軼事類。

先秦諸子散文大都是哲理性很強的文章，所以文學性不強。

墨家不但是一個思想學派，而且是一個有嚴格紀律的民間團體。領(lǐng)袖稱為鉅子，門徒眾多，重視艱苦實踐，不避危險。

戰(zhàn)國時代的縱橫家都是功利主義人生哲學的實踐者，他們出謀劃策多從主觀的政治要求出發(fā)，朝秦暮楚，事無定主；但他們最講實務，一切從客觀出發(fā)，并以取得成功為目標。

修道立義，大不能專，小不能附者滅。（《景公問天下之所以存亡》）的意思是：修養(yǎng)品德，樹立仁義，大的事情不能專心，小的事情又不能依靠別人的人會失敗。

強本而節(jié)用，則天不能貧；養(yǎng)備而動時，則天不能病（《天論》）中的本是指本錢。

韓非子認為法、術(shù)、勢是帝王之具。關(guān)于法，韓非子強調(diào)（）。

文子的黃老之學是一種（）的哲學觀。

自相矛盾這一成語的出處是（）。