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A.把教育看成治國安民的工具,提出“建國君民、教學(xué)為先”,主張通過教育培養(yǎng)統(tǒng)治人才和化民成俗,達(dá)到“修身”、“齊家”、“治國”、“平天下”的目的
B.把“詩”、“書”、“禮”、樂”、“春秋’當(dāng)作主要教育內(nèi)容
C.在思想品德教育方面,提出長善救失、防微杜漸、潛移默化、立志、力行、內(nèi)省、慎獨(dú)等
D.提倡尊師愛生
A.公共性
B.生產(chǎn)性
C.科學(xué)性
D.國際性
E.終身性
A.《大教學(xué)論》
B.《普通教育學(xué)》
C.《理想國》
D.《論演說家的培養(yǎng)》
A.200多年
B.300多年
C.400多年
D.500多年
A.教育還沒有從社會生活中分化成為專門的事業(yè)
B.有了專門的教育機(jī)構(gòu)和專職教育人員
C.教育是與生產(chǎn)勞動相分離的
D.有了官學(xué)與私學(xué)之分
最新試題
正常的師生關(guān)系,僅僅包括教師對學(xué)生、學(xué)生對教師的認(rèn)知。()
中小學(xué)教師所從事的教育科學(xué)研究多屬于基礎(chǔ)研究。()
素質(zhì)教育全面提升學(xué)生的素質(zhì),包括()。
我們應(yīng)該如何理解馬克思關(guān)于人的自由而全面發(fā)展學(xué)說成為我們社會主義教育目的價值取向的理論基礎(chǔ)()。
教育對文化的保存與傳遞是指文化在空間上的一種延續(xù)。()
下列哪些學(xué)者傾向于認(rèn)為“課堂即學(xué)習(xí)結(jié)果或目標(biāo)”?()
教育學(xué)是研究人的各種屬性及其規(guī)律的科學(xué)。()
所謂學(xué)生觀,即教師對學(xué)生的認(rèn)識。()
直觀教學(xué)能使學(xué)生對學(xué)習(xí)的知識形成清晰表象,因此,教學(xué)中直觀教學(xué)手段用得越多越好。()
以下描述屬于“環(huán)境決定論”的有()。