A.巴斯奈特
B.斯皮瓦克
C.大衛(wèi)·達姆羅什
D.克萊齊奧
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A.經(jīng)
B.史
C.子
D.集
A.提出“中國主體,世界眼光”的八字方針
B.出現(xiàn)了顧頡剛與魯迅的論戰(zhàn)
C.提倡以科學的方法整理國故
D.出現(xiàn)了“疑古”的思潮
A.顧頡剛認為,國學就是用科學的方法研究中國歷史
B.林語堂認為,科學的國學是我們治學的目標
C.國學主要指的是古代中國文化這一研究對象
D.清華國學院的歷史發(fā)展包括四個階段
A.他認為中國文化的基因最重要的是尊重祖先,培育優(yōu)秀的后代
B.他是著名社會學家、人類學家
C.他著有《鄉(xiāng)土中國》《悲劇心理學》等
D.他是中國社會學、人類學的奠基人之一
A.軸心時代是指在公元前500-700年之間,中國、印度、希臘產(chǎn)生了具有代表性的文化和人物
B.“軸心時代”這一說法的提出者是雅斯貝爾斯
C.“新軸心時代”要求回歸民族文化的源頭
D.蘇格拉底認為,人類一直是靠軸心時代所產(chǎn)生的思考和創(chuàng)造的一切而生存的
最新試題
王實甫的《西廂記》可以從元稹的《鶯鶯傳》找到淵源,這屬于比較文學的淵源學研究。
創(chuàng)造性叛逆的說法與當今西方譯學界關于翻譯的“重寫”“改寫”理論不謀而合,相互呼應。
“理論旅行”的提出者是美國學者()。
“畫像”中的一系列幽靈般的女性人格化了斯蒂芬的精神成長經(jīng)歷,他詩歌中的Villanelle誘惑女反映了迷戀與背叛的雙重特征,為什么喬伊斯在此書中創(chuàng)造這樣的女性?()
比較詩學的出現(xiàn)時期是()
同是四維空間,博爾赫斯的東方虛無主義與普魯斯特重拾逝水年華的至福感為何如此不同?()
“社會集體想象物”是由哪位提出的?()
喬伊斯在“畫像”中的意象構(gòu)造中與象征主義詩歌有什么共同之處?()
姚斯的()對接受學有著直接影響。
比較文學是對那些具有()的文學現(xiàn)象進行比較研究。