A.他認(rèn)為中國文化的基因最重要的是尊重祖先，培育優(yōu)秀的后代
B.他是著名社會(huì)學(xué)家、人類學(xué)家
C.他著有《鄉(xiāng)土中國》《悲劇心理學(xué)》等
D.他是中國社會(huì)學(xué)、人類學(xué)的奠基人之一
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.軸心時(shí)代是指在公元前500-700年之間，中國、印度、希臘產(chǎn)生了具有代表性的文化和人物
B.“軸心時(shí)代”這一說法的提出者是雅斯貝爾斯
C.“新軸心時(shí)代”要求回歸民族文化的源頭
D.蘇格拉底認(rèn)為，人類一直是靠軸心時(shí)代所產(chǎn)生的思考和創(chuàng)造的一切而生存的
A.語言
B.情結(jié)
C.邏輯
D.敘述
A.邏輯
B.道德
C.超我
D.本我
A.《四書章句集注》
B.《太極圖說解》
C.《閱微草堂筆記》
D.《通書解說》
A.帕累托效應(yīng)
B.玄理論
C.耗散結(jié)構(gòu)
D.潘洛斯階梯
最新試題
王實(shí)甫的《西廂記》可以從元稹的《鶯鶯傳》找到淵源，這屬于比較文學(xué)的淵源學(xué)研究。
將英文“You are a lucky dog”翻譯為“你是個(gè)幸運(yùn)兒”，體現(xiàn)了翻譯過程中西文化差異的協(xié)調(diào)。
比較文學(xué)的分支學(xué)科有（）
錢鐘書先生認(rèn)為，比較文學(xué)的最終目的在于（）。
比較文學(xué)的課程內(nèi)容有（）
埃斯舍的繪畫、博爾赫斯和普魯斯特的小說如何體現(xiàn)了四維空間的概念？（）
以下關(guān)于“道”與“邏各斯”的說法錯(cuò)誤的是（）
變異現(xiàn)象只存在于影響研究中，平行研究中不存在變異問題。
比較詩學(xué)的出現(xiàn)時(shí)期是（）
創(chuàng)造性叛逆的說法與當(dāng)今西方譯學(xué)界關(guān)于翻譯的“重寫”“改寫”理論不謀而合，相互呼應(yīng)。