A.堅持“以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會和人的全面發(fā)展”的科學(xué)的發(fā)展觀
B.創(chuàng)造政績是為了人民的事業(yè)，為人民謀福利
C.政績不是個人升遷的資本，所以要辦實事，求實效，使得自己的政績經(jīng)得起實踐，也經(jīng)得起歷史的檢驗
D.衡量自己政績最根本的標(biāo)準(zhǔn)是看人民群眾擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)
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A.群眾評議法
B.定量分析法
C.目標(biāo)考評法
D.依靠上級進(jìn)行測評
A.相互溝通，彼此了解
B.相互支持，有共同的使命感
C.有集體的榮譽感
D.相互戒備
A.對下級進(jìn)行批評時，一定要掌握方式方法，注意分寸
B.要出于公心，從愛護(hù)的角度出發(fā)
C.要根據(jù)不同的對象，采取不同的方式
D.不要一味地埋怨，必要時要幫他們承擔(dān)一定的責(zé)任
A.領(lǐng)導(dǎo)者個人的素質(zhì)與修養(yǎng)
B.領(lǐng)導(dǎo)者對領(lǐng)導(dǎo)方法熟練巧妙地運用
C.獨特的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格
D.領(lǐng)導(dǎo)者的人格魅力
A.領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)是后兩者的有機(jī)結(jié)合
B.領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)是經(jīng)驗性的領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)
C.領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)是非模式化的領(lǐng)導(dǎo)技能
D.領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)與領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)驗、領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)沒有關(guān)系
最新試題
領(lǐng)導(dǎo)者要勇于創(chuàng)新，堅持創(chuàng)新，做敢于第一個吃螃蟹的人。
團(tuán)隊成員的角色是根據(jù)個人的（）而逐漸培養(yǎng)成的，不同的團(tuán)隊成員具有不同性格特征和能力，他們所具備的能力能為團(tuán)隊的發(fā)展做出不同的貢獻(xiàn)。
從垂直領(lǐng)導(dǎo)力到共享領(lǐng)導(dǎo)力，反應(yīng)了人們思維認(rèn)識上從將領(lǐng)導(dǎo)視為“一個社會化的角色”向“一個層級化的過程”的轉(zhuǎn)變。
1985年巴斯（Bass）系統(tǒng)論述了變革型領(lǐng)導(dǎo)行為理論，認(rèn)為變革型領(lǐng)導(dǎo)主要通過（）來影響下屬，從而提高下屬實現(xiàn)目標(biāo)的自覺性，以此來提升領(lǐng)導(dǎo)力的有效性。
組織內(nèi)外部要有有效的溝通。各要素間的有效溝通是提升協(xié)同力的必要條件。
領(lǐng)導(dǎo)行為論源于20世紀(jì)70年代。
領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任的履行是一個與時俱進(jìn)的過程，當(dāng)前領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任面臨著新情景、新發(fā)展、新變化、新要求，主要表現(xiàn)在（）
跨文化溝通得以進(jìn)行的前提條件（）
以下關(guān)于“溝通”的定義說法正確的有（）
執(zhí)行力是貫徹戰(zhàn)略意圖、實現(xiàn)組織目標(biāo)的踐行能力，是一種行為的核心能力，是一種發(fā)展力，是一種實現(xiàn)力。為此，領(lǐng)導(dǎo)者本人要做到“四有”——有責(zé)任心、有知識、有能力、有個性。