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你可能感興趣的試題
A.是對(duì)人為人處事方面各種品質(zhì)的總稱
B.是體現(xiàn)人性善惡好壞的標(biāo)志
C.它是“人之為人”的本性
D.它既具有潛在性又具有現(xiàn)實(shí)的表現(xiàn)性
A.對(duì)德育具有理性認(rèn)識(shí)的價(jià)值
B.對(duì)德育具有理性指導(dǎo)價(jià)值
C.對(duì)德育具有重要的評(píng)估價(jià)值
D.對(duì)德育過程做出一定的診斷
A.尊重人、關(guān)心人、理解人和體諒人的教育
B.責(zé)任感的教育、創(chuàng)業(yè)進(jìn)取教育
C.康文明生活方式和心理品質(zhì)教育
D.遵守法紀(jì)的教育
最新試題
學(xué)校教育是一種專門自覺的、系統(tǒng)深刻的促進(jìn)人社會(huì)化的地方。()
教育學(xué)對(duì)教育所下的定義,指的是廣義的教育,是就學(xué)校教育而言的。()
在我們身邊,那些沒有接受過學(xué)校教育的人,其身心也獲得了發(fā)展。這說明學(xué)校教育對(duì)人的發(fā)展并沒有什么作用。()
所謂學(xué)生觀,即教師對(duì)學(xué)生的認(rèn)識(shí)。()
教育理念從本質(zhì)上來講與教育現(xiàn)實(shí)相同。()
學(xué)科中心主義課程論的缺陷有哪些?()
最常見的課程的縱向結(jié)構(gòu)為()。
對(duì)課程組織持社會(huì)問題取向的學(xué)者有()。
十九世紀(jì)的英國(guó)哲學(xué)家斯賓塞認(rèn)為“教育即生活”、“教育即生長(zhǎng)”、“教育即經(jīng)驗(yàn)的不斷改造”。()
下列哪些學(xué)者傾向于認(rèn)為“課堂即學(xué)習(xí)結(jié)果或目標(biāo)”?()