人本主義心理學(xué)認(rèn)為人的成長來源于個體自我實(shí)現(xiàn)的需要。自我實(shí)現(xiàn)的需要是人格形成發(fā)展，擴(kuò)充成熟的驅(qū)力。

肯定積極的情緒狀態(tài)有利于問題的解決，而否定、消極的情緒狀態(tài)則會阻礙問題的解決。

行為主義心理學(xué)理論已被認(rèn)知主義所超越，因此已經(jīng)沒有什么價值了。

（）強(qiáng)調(diào)教師指導(dǎo)下的以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí)，可以充分發(fā)揮學(xué)生的主動性，使他們有機(jī)會在不同情境中實(shí)現(xiàn)知識內(nèi)化和形成問題解決能力。

把你的手放在嬰兒的手掌中，嬰兒會抓握，這些最初本能行為，是兒童建立最初（）的基礎(chǔ)。

蘇格拉底認(rèn)為，知識是學(xué)習(xí)者內(nèi)生的，而不是教師給予的，即教師不是產(chǎn)婦，不孕育知識，教師是產(chǎn)婆，可幫助學(xué)習(xí)者把內(nèi)生的知識引導(dǎo)出來，能夠契合蘇格拉底的這一觀點(diǎn)的教學(xué)理論是（）。

人本主義重視教學(xué)的內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)新舊知識之間的聯(lián)系。

認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論指出，學(xué)生學(xué)習(xí)新知識時，認(rèn)知結(jié)構(gòu)（）能促進(jìn)新知識的學(xué)習(xí)遷移。

自我價值理論在趨向成功和避免失敗的兩個維度上，采用四象限模型劃分動機(jī)類型。有一類學(xué)生學(xué)習(xí)努力，聰明能干，會對自己提出更高目標(biāo)，深得老師喜愛，表面很好。但實(shí)際上因?yàn)閾?dān)心失敗，他們深受緊張、沖突精神的困擾。這類學(xué)生屬于（）。

教學(xué)中變式的運(yùn)用是為了凸顯事物的本質(zhì)特征，所以變式的有效性并不在于其代表性，而在于變式運(yùn)用的數(shù)量。