A.全神貫注
B.自動(dòng)自發(fā)
C.全面發(fā)展
D.自我評(píng)估
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A.知識(shí)并不能準(zhǔn)確地概括世界的法則
B.學(xué)習(xí)知識(shí)必須找到先行組織者
C.知識(shí)不可能以實(shí)體的形式存在于具體個(gè)體之外,它取決于特定情境下的學(xué)習(xí)歷程
D.為促進(jìn)學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)的發(fā)展,教師首先要明確所要構(gòu)建的學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)包含哪些組成
A.強(qiáng)化
B.懲罰
C.模仿
D.普雷馬克原理
A.糟糕透頂
B.過(guò)分概括化
C.絕對(duì)化要求
D.過(guò)分幻想
A.復(fù)述策略
B.精細(xì)加工策略
C.組織策略
D.計(jì)劃策略
A.沒(méi)有形成對(duì)學(xué)習(xí)的濃厚興趣
B.沒(méi)有掌握系統(tǒng)的科學(xué)概念與原理
C.沒(méi)有掌握適合自己的認(rèn)知策略
D.沒(méi)有掌握大量而牢固的言語(yǔ)信息
最新試題
人本主義重視教學(xué)的內(nèi)容,強(qiáng)調(diào)新舊知識(shí)之間的聯(lián)系。
蘇珊適應(yīng)了北方干燥清冷的氣候,她是進(jìn)行了學(xué)習(xí)。
()強(qiáng)調(diào)教師指導(dǎo)下的以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí),可以充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性,使他們有機(jī)會(huì)在不同情境中實(shí)現(xiàn)知識(shí)內(nèi)化和形成問(wèn)題解決能力。
自我價(jià)值理論在趨向成功和避免失敗的兩個(gè)維度上,采用四象限模型劃分動(dòng)機(jī)類型。有一類學(xué)生學(xué)習(xí)努力,聰明能干,會(huì)對(duì)自己提出更高目標(biāo),深得老師喜愛(ài),表面很好。但實(shí)際上因?yàn)閾?dān)心失敗,他們深受緊張、沖突精神的困擾。這類學(xué)生屬于()。
殷老師注重將教學(xué)內(nèi)容與學(xué)習(xí)的社會(huì)意義、個(gè)人前途等聯(lián)系起來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),這種學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)類型是()。
以某一具體事件,某一言行來(lái)對(duì)自己進(jìn)行評(píng)價(jià),如“一次失敗就認(rèn)為這足以證明自己沒(méi)用,是失敗者”“公共場(chǎng)合出了點(diǎn)洋相就認(rèn)定自己又笨又蠢,連這么簡(jiǎn)單的事都做不好,更何況其他”,這屬于不合理信念中的()。
蘇格拉底認(rèn)為,知識(shí)是學(xué)習(xí)者內(nèi)生的,而不是教師給予的,即教師不是產(chǎn)婦,不孕育知識(shí),教師是產(chǎn)婆,可幫助學(xué)習(xí)者把內(nèi)生的知識(shí)引導(dǎo)出來(lái),能夠契合蘇格拉底的這一觀點(diǎn)的教學(xué)理論是()。
行為主義心理學(xué)理論已被認(rèn)知主義所超越,因此已經(jīng)沒(méi)有什么價(jià)值了。
斯金納強(qiáng)化理論在德育方面的主要應(yīng)用是()。
學(xué)生在觀察,記憶和解決問(wèn)題時(shí)所采用的策略是心智技能。