A.人類特有的存在方式和活動(dòng)方式
B.人與自然之間的物質(zhì)交換活動(dòng)
C.社會(huì)與自然之間的相互作用形式
D.主體和客體之間的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系
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A.階級(jí)陛
B.革命性
C.實(shí)踐性
D.科學(xué)性
A.價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇具有重要作用
B.價(jià)值觀對(duì)社會(huì)存在具有促進(jìn)作用
C.想問題、辦事情要從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是
D.有了正確的擇業(yè)觀就能實(shí)現(xiàn)就業(yè)
A.靜中有動(dòng)
B.動(dòng)中有靜
C.絕對(duì)運(yùn)動(dòng)
D.絕對(duì)靜止
A.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律的原理
B.質(zhì)量互變規(guī)律的原理
C.否定之否定規(guī)律的原理
D.矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性關(guān)系規(guī)律的原理
A.實(shí)踐關(guān)系
B.認(rèn)識(shí)關(guān)系
C.價(jià)值關(guān)系
D.改造與被改造關(guān)系
最新試題
馬克思主義哲學(xué)的直接理論來源是（）。
馬克思主義揭示人的本質(zhì)的出發(fā)點(diǎn)是（）。
必然王國(guó)和自由王國(guó)是社會(huì)發(fā)展的（）。
真理和謬誤在一定條件下可以轉(zhuǎn)化的論斷是（）。
中國(guó)古代哲學(xué)家荀子說心不在焉，則白黑在前而目不見，雷鼓在側(cè)而耳不聞?！边@說明人的意識(shí)具有（）。
近代形而上學(xué)唯物主義的局限性是（）。
靠山吃山，靠水吃水，把資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，這是人們的傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)。但資源枯竭，環(huán)境惡化的事實(shí)使人們認(rèn)識(shí)到，必須把保護(hù)生態(tài)環(huán)境放在首位。這一材料體現(xiàn)的哲理是（）。
古語(yǔ)說“奢靡之始，危亡之漸。”這句話是說，奢侈逐步發(fā)展會(huì)導(dǎo)致危亡。其中包含的哲學(xué)道理有（）。
思維和存在的關(guān)系問題之所以是哲學(xué)的基本問題，原因包括（）。
古代樸素唯物主義把世界的本原歸結(jié)為（）