教師在教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生正確的歸因，讓學(xué)生知道取得好成績是自己努力的結(jié)果，這樣才更能激發(fā)學(xué)習(xí)動機。

建構(gòu)主義者一般強調(diào)，知識并不是對現(xiàn)實的準確表述，它只是一種解釋，一種假設(shè)，并不是問題的最終答案。下列對知識的描述正確的是（）。

行為主義心理學(xué)理論已被認知主義所超越，因此已經(jīng)沒有什么價值了。

蘇格拉底認為，知識是學(xué)習(xí)者內(nèi)生的，而不是教師給予的，即教師不是產(chǎn)婦，不孕育知識，教師是產(chǎn)婆，可幫助學(xué)習(xí)者把內(nèi)生的知識引導(dǎo)出來，能夠契合蘇格拉底的這一觀點的教學(xué)理論是（）。

四月份是牡丹的盛花期，在曹州牡丹園內(nèi)熙熙攘攘的人群中，張老師發(fā)現(xiàn)了自己的大學(xué)老師，按照加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類，這屬于（）。

有意義學(xué)習(xí)的主要特征是（）。

以某一具體事件，某一言行來對自己進行評價，如“一次失敗就認為這足以證明自己沒用，是失敗者”“公共場合出了點洋相就認定自己又笨又蠢，連這么簡單的事都做不好，更何況其他”，這屬于不合理信念中的（）。

殷老師注重將教學(xué)內(nèi)容與學(xué)習(xí)的社會意義、個人前途等聯(lián)系起來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，這種學(xué)習(xí)動機類型是（）。

拋錨式教學(xué)的理論基礎(chǔ)是建構(gòu)主義，它要求建立在假設(shè)時間或者假設(shè)問題的基礎(chǔ)上。

鵬鵬在玩耍時，手指被自行車的鏈條卡住。盡管自己疼痛難忍，但是當(dāng)趕來救援的消防員要剪掉車鏈條時，他對消防員哭喊：“鏈條也疼，別剪！”這表明鵬鵬處于認知發(fā)展的（）。