在試誤學(xué)習(xí)的過(guò)程中，當(dāng)刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)系，事前有一種準(zhǔn)備狀態(tài)時(shí)，實(shí)現(xiàn)則感到滿(mǎn)意，否則感到煩惱；反之，當(dāng)此聯(lián)結(jié)不準(zhǔn)備實(shí)現(xiàn)時(shí)，實(shí)現(xiàn)則感到煩惱，這種規(guī)律叫（）。

古時(shí)對(duì)“戴罪立功”的犯人一般會(huì)“從輕發(fā)落”是（）。

奧蘇貝爾認(rèn)為組織學(xué)習(xí)的基本原則和策略包括（）。

有機(jī)體學(xué)會(huì)對(duì)條件刺激和與條件刺激相類(lèi)似的刺激作出不同的行為反應(yīng)，巴甫洛夫稱(chēng)之為（）

簡(jiǎn)述有意義學(xué)習(xí)的條件。

美國(guó)學(xué)生熱衷于吸收各學(xué)科的成就，然后通過(guò)辯論剔除混亂知識(shí)體系中的糟粕和謬論，從而獲得迅速進(jìn)步這個(gè)現(xiàn)象說(shuō)明了（）

班杜拉認(rèn)為強(qiáng)化可分（）、（）、自我強(qiáng)化。

“一朝被蛇咬，十年怕草繩”，這種現(xiàn)象屬于（）。

強(qiáng)調(diào)學(xué)生通過(guò)自身的學(xué)習(xí)活動(dòng)而發(fā)現(xiàn)有關(guān)概念或抽象原理的一種教學(xué)策略稱(chēng)為（）

看見(jiàn)路上的垃圾后繞道走開(kāi)，這種行為是（）。