A.突出了美的感性因素
B.強(qiáng)調(diào)了美的理性內(nèi)容
C.注入了辯證法的精神
D.更具有思辨的意味
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A.心手相應(yīng)
B.刻鏤無(wú)形
C.胸有成竹
D.氣韻生動(dòng)
A.總的指導(dǎo)意義
B.具體方法的意義
C.重要啟示意義
D.實(shí)踐意義
A.按照對(duì)象的客觀規(guī)律進(jìn)行建造
B.按照主體的內(nèi)在尺度來(lái)生產(chǎn)
C.把人的本質(zhì)力量表現(xiàn)為可供審美欣賞的形象
D.把主體情感投射到對(duì)象上面
A.既批判丑,又肯定美
B.既制造丑,又創(chuàng)造美
C.既揚(yáng)棄了丑,又消解了美
D.丑中有美,美中有丑
A.藝術(shù)作為觀念形態(tài)對(duì)生活的審美反映
B.藝術(shù)作為上層建筑對(duì)于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的依賴關(guān)系
C.藝術(shù)作為意識(shí)形態(tài)必然具有階級(jí)性
D.藝術(shù)必須服務(wù)于工人階級(jí)的解放斗爭(zhēng)
最新試題
審美活動(dòng)并不是一個(gè)封閉孤立、與世隔絕的世界。比如,審美活動(dòng)從根本上受到物質(zhì)實(shí)踐的決定和制約體現(xiàn)了審美活動(dòng)的()。
審美發(fā)生的勞動(dòng)說(shuō)的在()我國(guó)美學(xué)和文藝學(xué)領(lǐng)域曾一度占據(jù)優(yōu)勢(shì)地位。
審美活動(dòng)并不以某一有限目的為目的,還要反其道而行之,這指的是審美活動(dòng)的()。
《丑的美學(xué)》的作者是()。
崇高一方面表現(xiàn)為體積的大或數(shù)量的大,被()稱為“數(shù)學(xué)的崇高”。
從學(xué)科性質(zhì)來(lái)看,美學(xué)的核心方法應(yīng)當(dāng)是()。
以下關(guān)于審美活動(dòng)的敘述,正確的是()。
原始社會(huì)中普遍存在的一種人體裝飾是()。
個(gè)體無(wú)意識(shí)學(xué)說(shuō)是由心理學(xué)家()提出的。
席勒在()中提出,美是連接理性和感性的橋梁。