從時(shí)間跨度上講，教師專業(yè)繼續(xù)社會(huì)化將伴隨著教師的整個(gè)職業(yè)生涯。

美國教育社會(huì)學(xué)者鮑爾斯和金蒂斯提出了“文化再生產(chǎn)理論”。

教師專業(yè)繼續(xù)社會(huì)化是指個(gè)體為適應(yīng)將要承擔(dān)的教師職業(yè)角色而進(jìn)行的準(zhǔn)備性個(gè)體社會(huì)化。

布迪厄認(rèn)為，努力型學(xué)科更多地為來自社會(huì)空間中支配區(qū)域的學(xué)生提供機(jī)會(huì)。

陶孟和主張教育社會(huì)學(xué)的學(xué)科使命就是要改良教育，并通過改革教育最終達(dá)到改良社會(huì)之目的。

在加拿大和美國，女教師的教學(xué)壓力更大，更容易產(chǎn)生職業(yè)倦怠。

教師的學(xué)科教學(xué)法知識會(huì)影響到教師的教學(xué)設(shè)計(jì)以及具體課堂教學(xué)。

1917年，斯奈登出版了世界上第一部以“教育社會(huì)學(xué)”命名的教科書。

互動(dòng)論經(jīng)常集中研究日常生活情景中的面對面式的互動(dòng)。

在新的學(xué)生角色觀念背后是一種建構(gòu)主義的新型知識觀念。