結(jié)構(gòu)性流動又稱自由流動，是指由于個體原因?qū)е碌纳鐣匚灰苿印?/p>

1979年，伴隨著社會學(xué)的恢復(fù)和重建，我國的教育社會學(xué)也進入了恢復(fù)重建和發(fā)展時期。

有關(guān)教師知識方面的研究表明，教師的專業(yè)知識具有靜態(tài)的特征。

陶孟和主張教育社會學(xué)的學(xué)科使命就是要改良教育，并通過改革教育最終達到改良社會之目的。

教育社會學(xué)強調(diào)判斷是否構(gòu)成社會的關(guān)鍵在于人數(shù)多寡或規(guī)模的大小。

社會學(xué)家更加強調(diào)從教師所處的社會環(huán)境方面，來解釋和防范教師職業(yè)倦怠現(xiàn)象。

伯恩斯坦認為，上中層階級子女的社會語言代碼與學(xué)校教育知識之間具有異質(zhì)性。

在新的學(xué)生角色觀念背后是一種建構(gòu)主義的新型知識觀念。

教育對于經(jīng)濟增長既有直接貢獻，又有間接貢獻。

美國教育社會學(xué)者鮑爾斯和金蒂斯提出了“文化再生產(chǎn)理論”。