我國古代性惡論的代表人物是荀子，性惡論屬于個體身心發(fā)展的外鑠論動因。

成熟的標(biāo)志是生理方面具有生殖能力，心理方面具有、獨立自主的自我意識。

人的身心發(fā)展的基本特征有哪些？

個體身心發(fā)展的水平受到多種因素的影響，主要是受到遺傳素質(zhì)、成熟、環(huán)境、學(xué)校教育和個體主觀能動性的影響。

學(xué)校教育，尤其是基礎(chǔ)教育對個體發(fā)展的影響不僅具有即時的價值，而且具有延時的價值。

如何把握人的發(fā)展過程中內(nèi)因外因的辯證關(guān)系。

人的身心發(fā)展的動力觀有哪些？

辨析遺傳決定論。

在教育、教學(xué)中采用“一刀切”、“一鍋煮”的辦法，這是違背了人的身心發(fā)展的順序性。

環(huán)境對人的發(fā)展的影響。