持教育萬(wàn)能論觀點(diǎn)的人認(rèn)為（）
A、人的發(fā)展是由教育決定的
B、人的發(fā)展是由環(huán)境決定的
C、人的發(fā)展是由遺傳決定的
D、人的發(fā)展是由各種因素決定的
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A.屬于教育經(jīng)驗(yàn)的描述，缺少理論分析
B.沒(méi)有形成完整的體系
C.沒(méi)有提出教育學(xué)這一概念
D.教育學(xué)被認(rèn)為是一門科學(xué)或藝術(shù)
A、有效性
B、協(xié)調(diào)性
C、計(jì)劃性
D、組織性
A、經(jīng)濟(jì)
B、生產(chǎn)力
C、政治
D、文化
A.盧梭
B.裴斯泰洛奇
C.康德
D.凱興斯泰納
A.實(shí)用主義教育
B.人文主義教育目的
C.神學(xué)教育流派
D.個(gè)人本位流派
最新試題
（）主張教育目的應(yīng)以個(gè)人需要為邏輯起點(diǎn)，根據(jù)人的本性追求以及個(gè)人自身的完善需要來(lái)引導(dǎo)教育活動(dòng)。
根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論，守恒觀念的形成標(biāo)志著兒童認(rèn)知發(fā)展進(jìn)入（）。
1904年，清政府首次出臺(tái)國(guó)家層面的教育目的。這一時(shí)期的教育目的主要體現(xiàn)在（）這一文件當(dāng)中。
（）不屬于實(shí)用主義教育學(xué)的觀點(diǎn)。
世界上學(xué)校教育制度的未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)是向?qū)W前教育和高等教育兩頭拓展。（）
學(xué)科教學(xué)法知識(shí)是美國(guó)著名學(xué)者舒爾曼將一般教學(xué)法知識(shí)與學(xué)科知識(shí)結(jié)合的創(chuàng)造。（）
素養(yǎng)立意的教學(xué)目標(biāo)一旦知識(shí)化，就會(huì)蛻化“知識(shí)本位”教學(xué)。（）
教師專業(yè)學(xué)習(xí)主要就教師專業(yè)發(fā)展不夠重視教師的主動(dòng)性而提出的。（）
古希臘城邦斯巴達(dá)的學(xué)校主要進(jìn)行的是（）。
在孔子的眼中，教育是為了培養(yǎng)國(guó)家和諧，所以他認(rèn)為教育的基本內(nèi)容應(yīng)該是（）。