A、教育目的的確定還要受到思想家們或指定教育目的者人性的假設(shè)的影響
B、人的身心發(fā)展規(guī)律是教育目的的確定的重要依據(jù)
C、教育目的的制定受制于社會(huì)發(fā)展
D、生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)意識(shí)形態(tài)制約著教育目的
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A、人的全面發(fā)展的含義
B、人的發(fā)展與人的活動(dòng)相一致
C、人的全面發(fā)展的社會(huì)條件
D、人的全面發(fā)展的屬性
最新試題
母語(yǔ)為漢語(yǔ)的小學(xué)三年級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)口語(yǔ)的時(shí)候會(huì)感到較為吃力,這體現(xiàn)了人的發(fā)展的()。
()不屬于宏觀教育制度。
()是不同級(jí)別、不同類型、不同層次和不同專業(yè)教育的特定目標(biāo),它是教育目的的進(jìn)一步具體化。
我國(guó)邊遠(yuǎn)山區(qū)的中小學(xué)校目前仍采用復(fù)式教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)活動(dòng),這主要是受到了()因素的影響。
新中國(guó)成立以來(lái)教育目的的沿革前后共經(jīng)歷了三個(gè)階段,其中的初步探索階段是在()。
根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論,守恒觀念的形成標(biāo)志著兒童認(rèn)知發(fā)展進(jìn)入()。
古希臘城邦斯巴達(dá)的學(xué)校主要進(jìn)行的是()。
()不屬于陶行知的觀點(diǎn)。
()不屬于中國(guó)封建社會(huì)學(xué)校的主要類型。
學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)的內(nèi)容構(gòu)成之一是通過(guò)學(xué)校教育養(yǎng)成個(gè)體富有創(chuàng)生性的行為方式,這體現(xiàn)在()。