A.生命神圣論和生命質(zhì)量論
B.生命神圣論和生命價(jià)值論
C.生命質(zhì)量論和生命價(jià)值論
D.生命神圣論、生命質(zhì)量論和生命價(jià)值論
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A.義務(wù)論和價(jià)值論的統(tǒng)一
B.義務(wù)論、價(jià)值論和公益論的統(tǒng)一
C.義務(wù)論和公益論的統(tǒng)一
D.價(jià)值論和公益論的統(tǒng)一
A.阿拉伯醫(yī)家邁蒙尼提斯
B.德國(guó)醫(yī)家胡弗蘭德
C.古希臘醫(yī)家希波克拉底
D.英國(guó)醫(yī)家帕茨瓦爾
A.孫思邈
B.李時(shí)珍
C.董奉
D.費(fèi)伯雄
A.都以醫(yī)學(xué)道德意識(shí)現(xiàn)象作為研究對(duì)象
B.都以同樣的方式來(lái)調(diào)節(jié)人際關(guān)系的
C.都以醫(yī)學(xué)道德活動(dòng)現(xiàn)象作為研究對(duì)象
D.調(diào)整人際關(guān)系，維護(hù)社會(huì)秩序和人民的健康
A.道德意識(shí)；道德規(guī)范；道德理想
B.道德意識(shí)；道德信念；道德實(shí)踐
C.道德意識(shí)；道德原則；道德實(shí)踐
D.道德意識(shí)；道德規(guī)范；道德實(shí)踐
最新試題
主張個(gè)人以其對(duì)他人和社會(huì)的作用和意義的大小為標(biāo)準(zhǔn)，確定其生命的社會(huì)意義，以保證人類和諧生存與發(fā)展的生命觀及理念被稱為功利論。
涉及不同社會(huì)主體之間倫理關(guān)系的道德類型是（）
曾提出“六不治”行醫(yī)準(zhǔn)則的中國(guó)古代名醫(yī)是（）
相比于古代醫(yī)學(xué)倫理，近代醫(yī)學(xué)倫理開(kāi)始注重醫(yī)醫(yī)關(guān)系、強(qiáng)調(diào)行業(yè)自律。
醫(yī)學(xué)技術(shù)愈是進(jìn)步，愈需要倫理和道義上的支持，它的人文價(jià)值愈是明顯。
“非其人勿教，非其真勿授，是謂得道?！笔恰饵S帝內(nèi)經(jīng)》指出的。
建構(gòu)人類道德規(guī)范體系，以達(dá)到完善社會(huì)、完善人類自身的目的的是（）
現(xiàn)代醫(yī)學(xué)倫理思想的實(shí)質(zhì)是（）
薩斯-荷倫德醫(yī)患關(guān)系模式包括（）
“天覆地載，萬(wàn)物悉備，莫貴于人?！痹摱卧挸鲎阅睦铮浚ǎ?/p>